از خدا بخواهیم که معرفت و محبتی به ما عطا کند که ما هم لیله قدر شویم. آنها که لیله قدر شدند، اسوه مایند. اگر درباره فاطمه زهرا سلام الله علیها آمده است که او لیله قدر است، این سخن از سنخ تمثیل است و نه تعیین. یعنی 14انسان کامل هر کدام لیله قدرند. و اگر آنها لیله قدرند، شاگردان آنها می‌توانند در حوزه ایمانی خود لیله قدر بشوند.

پس بدان؛ تو هم لیلة‌ القدر هستی،

البته در صورتی که از لیلة‌ القبری بیرون بیایی!

همه بزرگان به ما گفتند: اگر از لیلة‌ القبری به درآمدی، لیلة‌ القدر می‌شوی! آنکه درونش گورستان فتنه هاست، گورستان غیبت ها، گورستان آمال و آرزوها و شکمش گورستان حرام هاست؛ این «لیلة‌ القبر» است، نه لیلة‌ القدر!

اگر از لیلة‌ القبری به درآمد، «لیلة‌ القدر» می‌شود؛ آنگاه خیر من الف شهر (1) می‌شود، یک نفر بیش از هزار نفر می‌شود، آنگاه «کم من فئه قلیله غلبت فئه کثیره باذن الله» (2) خواهد شد. یک شب اگر بر هزار ماه فضیلت دارد، یک انسان هم بر هزار گروه فضیلت دارد.

ارزش قلب قرآنی

مرحوم امین الاسلام طبرسی در ذیل این آیه که خدای سبحان برخی را در دوران سالمندی به نسیان مبتلا می‌کند، «منکم من یرد الی ارذل العمر لکیلا یعلم من بعد علم شیئا » (3)؛ این حدیث نورانی را نقل کرد: « الا قلبا قد وأی القرآن ». مگر قلبی که ظرف قرآن باشد، در دوران پیری به نسیان مبتلا نمی‌شود و خدا چنین قلبی را هم عذاب نمی‌کند بنابراین آمرزش گناهان یکی از فوائد جزئی این ادعیه است. عمده، گسترش اسلام است و ظهور ولی ماست.

و اگر کسی قرآن در جان او جلوه کرد

او همین لیلة‌ القدر را در حوزه ایمانی خود خواهد داشت.

شفافیت جریان «شب قدر» در اسلام:

به قدری لیله قدر در اسلام روشن بود که مانند صاحب اصلی اش یعنی ذات اقدس اله ضمیر بدون مرجع آمده. یک وقت شما می‌خوانید: قل هو؛ این هو بدون اینکه مرجع قبلاً گفته بشود ذکر شده است. سرّش آن است که لازم نیست اول اسم خدا را ببرند، بعد بگویند (او)! همین که گفتند (او)، معلوم است کیست. خدا معروف هر کسی است، محبوب هر کس است.

در جریان لیله قدر و قرآن آنقدر قرآن مشخص شده بود که بدون اینکه مرجع ذکر بشود، ضمیر به قرآن برگشت. فرمود: انا انزلناه فی لیلة‌ القدر. این اولین آیه آن سوره است بعد از (بسم الله). قبلاً سخن از قرآن نبود، قبلاً سخن از وحی نبود؛ اما در اولین آیه سوره قدر می‌خوانیم: «انا انزلناه فی لیلة‌ القدر». معلوم است که ضمیر به وحی و قرآن برمی گردد! این لیله قدر آنقدر شهرت پیدا کرد که شد ظرف قرآن کریم. و چون قرآن کریم محبوب و معروف همه بود؛ لازم نبود قبلاً نامی از آن برده شود تا ضمیر به آن برگردد.

حاملان سلام خدا بر مومنان:

(قدر) هم به معنای شرف و فضیلت است و هم به معنای تدبیر امور. شرف و فضیلت در این است که فرشتگان، مرتب به صائمین و صائمات سلام عرض می‌کنند. از اول شب تا مطلع الفجر ملائکه می‌آیند، سلام می‌کنند. این سلام ملائکه را اگر کسی بشنود، معلوم می‌شود لیله قدر را درک کرده است.

گفتند: آیا برای شب قدر علامتی هست؟

گفتند: آری، هوای لطیف و ملایمی دارد. گاهی انسان احساس می‌کند یک نسیمی دارد می‌وزد، نسیم بهاره. خواه تابستان باشد، خواه پاییز و زمستان؛ آن نسیم ملایم بهاری را در شب قدر احساس می‌کند، می‌گویند: اینها همه نفحه رحمانی لیله قدر است، اینها اثر سلام ملائکه است.

این سلام کردن تنها مخصوص وجود مبارک ولی عصر نیست. آنچه مخصوص آن حضرت است، آن است که حقائق و مقدرات را به حضور آن حضرت تقدیم می‌کنند. اما فرشتگانی که نازل می‌شوند، به هر مؤمن روزه دار سلام می‌کنند. اگر سلام می‌کنند، برای آن است که یا سلام خدا را می‌رسانند، یا سلام ملائکه حامل عرش را می‌رسانند، یا سلام خود را ابلاغ می‌کنند.

در سوره مبارکه احزاب فرمود: «هو الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النور» (4) خدای سبحان همانطوری که نسبت به رسولش درود و سلام دارد، نسبت به مؤمنین و مؤمنات هم تسلیم دارد. فرمود: «هو الذی یصلی علیکم و ملائکته». خدا بر شما صلوات می‌فرستد، ملائکه خدا هم بر شما صلوات می‌فرستند تا شما را از ظلمت به درآورند و نورانی کنند.

....................................

[1] قدر/3 [2] بقره/924 [3] حج/5 [4] احزاب/34 آیت الله جوادی آملی، احیای شب 19، مسجد اعظم قم