حجت‌الاسلام صديقي در مراسم بزرگداشت حضرت آیت‌الله خوشوقت:
آیت‌الله خوشوقت به هیچ وجه اهل‌فتنه را قبول نداشت
امام جمعه موقت تهران گفت: آیت‌الله خوشوقت تقوای سیاسی را در متن تقوا می‌دانست و به هیچ وجه اهل‌فتنه و کسانی که در مقابل ولایت فقیه می‌ایستادند را قبول نداشت.
به گزارش حوزه احزاب باشگاه خبرنگاران؛ حجت الاسلام والمسلمین صدیقی، شب گذشته در مراسم گرامیداشت آیت الله عزیزالله خوشوقت که در مدرسه علمیه معصومیه قم برگزار شد، اظهار داشت: درگذشت یکی از عالمان ربانی، عارف مفتقه، صاحب کشف شهود، ره یافته به ذات حق و مهذب نفوس، ضایعی برای حوزه های علمیه بشمار می‌رود.
وی، بحران اخلاقی را مشکل جامعه بشری دانسته و افزود: انسانی که هدفش خدایی شدن باشد، از تمام فرصت‌ها برای رسیدن این اصل استفاده می‌کند؛ چرا که ظرفیت مظهریت جلال و جمال الهی را در خود داراست.
امام جمعه موقت تهران ادامه داد: قلب انسان دارای جایگاهی است که می تواند ذات اقدس الهی را در خود جای دهد و کسی که خدا پرست شد غیر خدا را نمی پرستد.
حجت‌الاسلام والمسلمین صدیقی با بیان این که انسان در طول زندگی نیازمند رفیق باتقوا است، گفت: انسان باید قبل از حرکت به سوی معرفت به فکر رفیق باشد؛ انبیا، شهدا و صدیقین بهترین رفیقان برای انسان هستند؛ فرد باید برای خود استاد نفوس زکیه پیدا کند و به اجرای دستورات اسلام اهتمام داشته باشد.
وی بیان داشت: خدا به انسان ظرفیتی داده که اگر در مسیر درست حرکت کند، اگر فردی بخواهد نظرش به غیر خدا باشد، خدا به او نشان می‌دهد که هم نظرش درست نیست و همه آن چیزی که به آن نظر کرده است و هر قدر فرد از شیطان دور شود، به صفات و اخلاق الهی متصل می‌شود.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر خودسازی طلاب قبل از عالم شدن، ابراز داشت: طلاب باید قبل از عالم شدن به فکر خودسازی باشند؛ فردی که به حوزه وارد می‌شود اگر به دنبال شهرت و توسعه شخصیت خود باشد از خدا فاصله گرفته و به جایی نخواهد رسید.
وی با بیان این که رسیدن به مقامات عالی نیازمند شجاعت و استقامت در مسیر الهی است، ادامه داد : اگر انسان خود را در مقابل خدا بشکند، به همه جا می‌رسد، ولی باید بدانند، فرد نمی‌تواند یک شبه به مراتب عالی کمال برسد، پس باید انسان ابتدا زمینه آمادگی ایصال به مطلوب را در دل خود ایجاد کند؛ چرا که وجود آلوده و خبیث هرگز در مسیر نسیم رحمت الهی قرار نمی‌گیرد.
امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: جایگاه قرآن در قلب افراد است نه در ذهن و مغز؛ بنابراین اگر قلب پاک باشد، همه چیز انسان درست می‌شود و راه درست شدن قلب بهرمندی از یک صاحب نفس است.
وی، خدای متعال را شاهد و مشهود و ناظر عینی اعمال انسان ها ذکر کرد و افزود: اگر فردی دارای ذات پاک، تصمیم جدی و استقامت در مسیر الهی باشد، خدا او را به وسیله انسان های کاملی هدایت می‌کند.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به این انسان با درس خواندن ظاهری به ملکوت نخواهد رسید، گفت: خدای متعال ظرفیت درک وجود الهی را در انسان موجود کرد تا در مسیر و خط مستقیم الهی حرکت کند.
وی در ادامه با بیان این‌که آیت‌الله خوشوقت تقوای سیاسی را در متن تقوا می‌دانست، اظهارداشت: ایشان همیشه به مردم امید می‌داد و اهل‌فتنه و کسانی که در مقابل ولایت فقیه می‌ایستادند را اصلا قبول نداشت.
امام جمعه موقت تهران، تقوای سیاسی و اجتماعی را جز متن تفکری آیت الله خوشوقت ذکر کرد و گفت: تقوای سیاسی و اجتماعی در متن تفکر ایشان گنجانده شده بود و حساسیت خاصی نسبت به تبری و تولی داشتند؛ ایشان نور الهی بر بندگان بود که خاموش شد و در رحمت خدا بود که بسته شد.
وی خاطرنشان کرد: استعداد ذاتی و قابلیت پذیرش دستورات خدا و استفاده از محضر علمای بزرگواری همانند آیت‌الله طباطبایی و محبتشان نسبت به ایشان از جمله ویژه گی های آیت الله خوشوقت بود.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی خاطرنشان کرد: احراز تقوا و تفکر از ویژگی‌های مهم آیت‌الله خوشوقت به شمار می رفت و اگر زمینه برای سخن گفتن پیش نمی‌آمد به تفکر می پرداخت.
انتهاي پيام/
وی، بحران اخلاقی را مشکل جامعه بشری دانسته و افزود: انسانی که هدفش خدایی شدن باشد، از تمام فرصت‌ها برای رسیدن این اصل استفاده می‌کند؛ چرا که ظرفیت مظهریت جلال و جمال الهی را در خود داراست.
امام جمعه موقت تهران ادامه داد: قلب انسان دارای جایگاهی است که می تواند ذات اقدس الهی را در خود جای دهد و کسی که خدا پرست شد غیر خدا را نمی پرستد.
حجت‌الاسلام والمسلمین صدیقی با بیان این که انسان در طول زندگی نیازمند رفیق باتقوا است، گفت: انسان باید قبل از حرکت به سوی معرفت به فکر رفیق باشد؛ انبیا، شهدا و صدیقین بهترین رفیقان برای انسان هستند؛ فرد باید برای خود استاد نفوس زکیه پیدا کند و به اجرای دستورات اسلام اهتمام داشته باشد.
وی بیان داشت: خدا به انسان ظرفیتی داده که اگر در مسیر درست حرکت کند، اگر فردی بخواهد نظرش به غیر خدا باشد، خدا به او نشان می‌دهد که هم نظرش درست نیست و همه آن چیزی که به آن نظر کرده است و هر قدر فرد از شیطان دور شود، به صفات و اخلاق الهی متصل می‌شود.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر خودسازی طلاب قبل از عالم شدن، ابراز داشت: طلاب باید قبل از عالم شدن به فکر خودسازی باشند؛ فردی که به حوزه وارد می‌شود اگر به دنبال شهرت و توسعه شخصیت خود باشد از خدا فاصله گرفته و به جایی نخواهد رسید.
وی با بیان این که رسیدن به مقامات عالی نیازمند شجاعت و استقامت در مسیر الهی است، ادامه داد : اگر انسان خود را در مقابل خدا بشکند، به همه جا می‌رسد، ولی باید بدانند، فرد نمی‌تواند یک شبه به مراتب عالی کمال برسد، پس باید انسان ابتدا زمینه آمادگی ایصال به مطلوب را در دل خود ایجاد کند؛ چرا که وجود آلوده و خبیث هرگز در مسیر نسیم رحمت الهی قرار نمی‌گیرد.
امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: جایگاه قرآن در قلب افراد است نه در ذهن و مغز؛ بنابراین اگر قلب پاک باشد، همه چیز انسان درست می‌شود و راه درست شدن قلب بهرمندی از یک صاحب نفس است.
وی، خدای متعال را شاهد و مشهود و ناظر عینی اعمال انسان ها ذکر کرد و افزود: اگر فردی دارای ذات پاک، تصمیم جدی و استقامت در مسیر الهی باشد، خدا او را به وسیله انسان های کاملی هدایت می‌کند.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به این انسان با درس خواندن ظاهری به ملکوت نخواهد رسید، گفت: خدای متعال ظرفیت درک وجود الهی را در انسان موجود کرد تا در مسیر و خط مستقیم الهی حرکت کند.
وی در ادامه با بیان این‌که آیت‌الله خوشوقت تقوای سیاسی را در متن تقوا می‌دانست، اظهارداشت: ایشان همیشه به مردم امید می‌داد و اهل‌فتنه و کسانی که در مقابل ولایت فقیه می‌ایستادند را اصلا قبول نداشت.
امام جمعه موقت تهران، تقوای سیاسی و اجتماعی را جز متن تفکری آیت الله خوشوقت ذکر کرد و گفت: تقوای سیاسی و اجتماعی در متن تفکر ایشان گنجانده شده بود و حساسیت خاصی نسبت به تبری و تولی داشتند؛ ایشان نور الهی بر بندگان بود که خاموش شد و در رحمت خدا بود که بسته شد.
وی خاطرنشان کرد: استعداد ذاتی و قابلیت پذیرش دستورات خدا و استفاده از محضر علمای بزرگواری همانند آیت‌الله طباطبایی و محبتشان نسبت به ایشان از جمله ویژه گی های آیت الله خوشوقت بود.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی خاطرنشان کرد: احراز تقوا و تفکر از ویژگی‌های مهم آیت‌الله خوشوقت به شمار می رفت و اگر زمینه برای سخن گفتن پیش نمی‌آمد به تفکر می پرداخت.
انتهاي پيام/
