فضائل حضرت فاطمه(س) در نگاه عالمان شیعه و سنی/ تصورات غلط از چهره دختر پیامبر/ روایت های تاریخی از شهادت بانو/ مرثیه خوانی سراج، خلج و کریمی
پرونده ویژه به مناسبت شهادت حضرت صدیقه کبری(سلام خدا بر او باد) با گفتارها و نوشتارهایی ازمراجع تقلید، آیات عظام: سیدعلی خامنه ای، بهجت،وحید خراسانی، جوادی آملی، مکارم شیرازی، صافی و مجتبی تهرانی و آیات و حجج اسلام: آقارضی شیرازی،فلسفی،رفیعی، هاشمی نژاد، محدثی، مرادی، نقویان، ماندگاری و استادان دانشگاه: شریعتی، شهیدی، آئینه وند، جعفریان، اسماعیلی و ...
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران، متن زیر یادداشت اختصاصی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر نقویان، با موضوع بهار فاطمی است:
حال و مال دو مقوله از هم جدا هستند حال بعضی خوب است اما وضع مالی خوبی ندارند و برخی مال زیادی دارند اما حال خوشی ندارند و پاره‌ای از هر دو بهره‌مند و بسیاری نیز از هر دو محرومند.
ما آدم‌ها غالباً خیال می‌کنیم حال ما به مال ما بستگی دارد و اگر وضع مالی‌مان خوب شود، وضع حالی‌مان هم خوب خواهد شد. به همین جهت تا متوجه می‌شویم، فلانی وضع مالی خوبی دارد آن را به حالش متصل می‌کنیم و می‌گوییم خوش به حالش و خلاصه بین حال و مال رابطه مستقیمی می‌بینیم. خوب است همین‌جا یادآوری شود که منظور از مال نه آن مقدار مالی است که برای گذران یک زندگی آبرومند به آن نیاز داریم و اگر از داشتنش محروم شویم یا باید به گدایی و تکدی بیفتیم و یا خدای ناکرده به راه‌های نامشروع کشیده شویم. که هر انسان فهمیده و فرهیخته‌ای می‌داند که آن مقدار از مال و ثروت که باعث گذران زندگی و حفظ آبروی انسان شود، لازم و ضروری است و حتی در روایت اسلامی و دعاها صحبت از این است که از خداوند وسعت روزی بخواهیم، اما آنچه که منظور اصلی این نوشته است، آنکه بسیاری از ما انسان‌ها روی طبیعت سیری‌ناپذیرمان حرص زیادی برای به‌دست آوردن مال و ثروت می‌زنیم. تا جایی که بسیاری از اوقات سلامتی و حتی آبروی خود را نیز در این راه به خطر می‌اندازیم. آن هم به همین خیال که مثلاً هر که مالش بیش حالش بیشتر. که باید به این خیال آدمیان گفت زهی خیال باطل.
کافیست مقایسه‌ای بین طول عمر و میزان سلامتی و آرامش روحی انسان‌هایی که با قناعت و آبرومندی زندگی کردند، با آدم‌هایی که مال و ثروت فراوانی اندوخته و زندگی آنچنانی دارند، بیندازیم تا برایمان کاملاً معلوم و مشهود شود که این محاسبه، محاسبه درستی نیست در ضمن تاکنون شنیده نشده حال کسی برای او دردسرساز شود. اما فراوان دیده یا شنیده‌ایم که ملک و دارایی افراد برای آنها مایه گرفتاری و دردسر شده است دقیقاً به همین دلیل در آغاز نوروز و ابتدای سال شمسی به ما ایرانیان مسلمان آموخته‌اند که از خداوند بزرگ حال بخواهیم نه مال، آن هم احسن‌الحال. یعنی بهترین و نیکوترین حال را. به همین جهت عارف اهل حالی همچون حافظ به دلش خطاب می‌کرد و می‌گفت:
ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مکن
وین سر شوریده باز آید به سامان غم مخور
و البته به دنبال حالی بود که سبب کرامت و کمال گردد.
بیا ساقی آن می که حال آورد
کرامت فزاید کمال آورد
پس مطمئن باشیم که اگر حال خوبی داشته باشیم حتماً به مال هم خواهیم رسید. پس مراقب باشیم تا مبادا به زبان، خدا را بخوانیم که حول حالنا الی احسن الحال ولی در دل بخواهیم که حول مالنا الی احسن المال که در این صورت مال می‌دهند اما حالمان را می‌گیرند. تنها نکته‌ای که باقی می‌ماند اینکه بدانیم هر چیزی منبع و سرچشمه‌ای دارد که اگر به سرچشمه راه پیدا کنیم بی‌واسطه سیراب شده و نیز پاک و دست نخورده خواهیم چشید و هم به اندازه ظرف و ظرفیت‌مان به ما خواهند داد. فقط شناخت منابع و سرچشمه‌ها مهم است.
به قول خواجه شیراز:
فرق است از آب خضر که ظلمات جای اوست
تا آب ما که منبع‌ش الله اکبر است
حالا برادرجان!
لُب کلام این است که در کجا باید دنبال حال خوش گشت؟ و از چه کسی باید آن را گرفت؟ و اساساً با چه معیار و میزانی باید حال اصلی را از نوع بدلی و تقلبی آن تمییز داد تا گرفتار شیادان و طراران نشد.
و به قول مولوی:
دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد
به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
در این بازار عطاران مرو هرسو چو بیکاران
به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد
پس باید به جای مطمئنی رفت و مراقب کلاهبرداران هم بود. حالا که سخن به اصل مطلب رسید، مطمئناً شما نیز با من هم‌عقیده‌اید که در این دنیای پر از تزویر و ریا هستند انسان‌هایی که آیینه دلشان از غبار هر آلودگی پاک و ضمیر منیرشان به صفای ژاله‌های سحریست.
همان نازنینانی که به قول شیخ بها:
نازنینانند در عالم بسی
واقفند از کار و بار هر کسی
آری مرادم محمد و آل محمد صل الله علیه و آله است. انسان‌های بزرگ و بزرگواری که شادابی شکوفه‌های بهاری شرح حال آنان است.
و پهنای آسمان حکایت شرح صدر ایشان:
ای قصه بهشت ز کویت حکایتی
شرح جمال حور ز رویت روایتی
که تنها منبع و مصدر حال خوش آنان هستند و هر اهل حالی و صاحب دلی وام‌دار ایشان است اما هزاران آه که امسال نوبهارمان به رنگ خون نشسته و گلبرگ‌های بهاری دست از جان شسته‌اند چراکه در تب دیدار زهره زهرا (س) می‌سوزند و برای هیچ مؤمنی حال خوشی نمانده است. که حال گردان هستی را بد حال و در بستر احتضار می‌بینند. آری بهار امسال‌مان رنگ خزان گرفته و چنگ به دل هر انسان آزاده‌ای افکنده است. گویی تمام ارکان عالم نغمه‌سرای خانه بی‌فاطمه امیر مظلومیت‌هاست.
و آن در که جبرئیل امین بود خادمش
اهل جفا به پهلوی خیرالنساء زدند
حال و مال دو مقوله از هم جدا هستند حال بعضی خوب است اما وضع مالی خوبی ندارند و برخی مال زیادی دارند اما حال خوشی ندارند و پاره‌ای از هر دو بهره‌مند و بسیاری نیز از هر دو محرومند.
ما آدم‌ها غالباً خیال می‌کنیم حال ما به مال ما بستگی دارد و اگر وضع مالی‌مان خوب شود، وضع حالی‌مان هم خوب خواهد شد. به همین جهت تا متوجه می‌شویم، فلانی وضع مالی خوبی دارد آن را به حالش متصل می‌کنیم و می‌گوییم خوش به حالش و خلاصه بین حال و مال رابطه مستقیمی می‌بینیم. خوب است همین‌جا یادآوری شود که منظور از مال نه آن مقدار مالی است که برای گذران یک زندگی آبرومند به آن نیاز داریم و اگر از داشتنش محروم شویم یا باید به گدایی و تکدی بیفتیم و یا خدای ناکرده به راه‌های نامشروع کشیده شویم. که هر انسان فهمیده و فرهیخته‌ای می‌داند که آن مقدار از مال و ثروت که باعث گذران زندگی و حفظ آبروی انسان شود، لازم و ضروری است و حتی در روایت اسلامی و دعاها صحبت از این است که از خداوند وسعت روزی بخواهیم، اما آنچه که منظور اصلی این نوشته است، آنکه بسیاری از ما انسان‌ها روی طبیعت سیری‌ناپذیرمان حرص زیادی برای به‌دست آوردن مال و ثروت می‌زنیم. تا جایی که بسیاری از اوقات سلامتی و حتی آبروی خود را نیز در این راه به خطر می‌اندازیم. آن هم به همین خیال که مثلاً هر که مالش بیش حالش بیشتر. که باید به این خیال آدمیان گفت زهی خیال باطل.
کافیست مقایسه‌ای بین طول عمر و میزان سلامتی و آرامش روحی انسان‌هایی که با قناعت و آبرومندی زندگی کردند، با آدم‌هایی که مال و ثروت فراوانی اندوخته و زندگی آنچنانی دارند، بیندازیم تا برایمان کاملاً معلوم و مشهود شود که این محاسبه، محاسبه درستی نیست در ضمن تاکنون شنیده نشده حال کسی برای او دردسرساز شود. اما فراوان دیده یا شنیده‌ایم که ملک و دارایی افراد برای آنها مایه گرفتاری و دردسر شده است دقیقاً به همین دلیل در آغاز نوروز و ابتدای سال شمسی به ما ایرانیان مسلمان آموخته‌اند که از خداوند بزرگ حال بخواهیم نه مال، آن هم احسن‌الحال. یعنی بهترین و نیکوترین حال را. به همین جهت عارف اهل حالی همچون حافظ به دلش خطاب می‌کرد و می‌گفت:
ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مکن
وین سر شوریده باز آید به سامان غم مخور
و البته به دنبال حالی بود که سبب کرامت و کمال گردد.
بیا ساقی آن می که حال آورد
کرامت فزاید کمال آورد
پس مطمئن باشیم که اگر حال خوبی داشته باشیم حتماً به مال هم خواهیم رسید. پس مراقب باشیم تا مبادا به زبان، خدا را بخوانیم که حول حالنا الی احسن الحال ولی در دل بخواهیم که حول مالنا الی احسن المال که در این صورت مال می‌دهند اما حالمان را می‌گیرند. تنها نکته‌ای که باقی می‌ماند اینکه بدانیم هر چیزی منبع و سرچشمه‌ای دارد که اگر به سرچشمه راه پیدا کنیم بی‌واسطه سیراب شده و نیز پاک و دست نخورده خواهیم چشید و هم به اندازه ظرف و ظرفیت‌مان به ما خواهند داد. فقط شناخت منابع و سرچشمه‌ها مهم است.
به قول خواجه شیراز:
فرق است از آب خضر که ظلمات جای اوست
تا آب ما که منبع‌ش الله اکبر است
حالا برادرجان!
لُب کلام این است که در کجا باید دنبال حال خوش گشت؟ و از چه کسی باید آن را گرفت؟ و اساساً با چه معیار و میزانی باید حال اصلی را از نوع بدلی و تقلبی آن تمییز داد تا گرفتار شیادان و طراران نشد.
و به قول مولوی:
دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد
به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
در این بازار عطاران مرو هرسو چو بیکاران
به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد
پس باید به جای مطمئنی رفت و مراقب کلاهبرداران هم بود. حالا که سخن به اصل مطلب رسید، مطمئناً شما نیز با من هم‌عقیده‌اید که در این دنیای پر از تزویر و ریا هستند انسان‌هایی که آیینه دلشان از غبار هر آلودگی پاک و ضمیر منیرشان به صفای ژاله‌های سحریست.
همان نازنینانی که به قول شیخ بها:
نازنینانند در عالم بسی
واقفند از کار و بار هر کسی
آری مرادم محمد و آل محمد صل الله علیه و آله است. انسان‌های بزرگ و بزرگواری که شادابی شکوفه‌های بهاری شرح حال آنان است.
و پهنای آسمان حکایت شرح صدر ایشان:
ای قصه بهشت ز کویت حکایتی
شرح جمال حور ز رویت روایتی
که تنها منبع و مصدر حال خوش آنان هستند و هر اهل حالی و صاحب دلی وام‌دار ایشان است اما هزاران آه که امسال نوبهارمان به رنگ خون نشسته و گلبرگ‌های بهاری دست از جان شسته‌اند چراکه در تب دیدار زهره زهرا (س) می‌سوزند و برای هیچ مؤمنی حال خوشی نمانده است. که حال گردان هستی را بد حال و در بستر احتضار می‌بینند. آری بهار امسال‌مان رنگ خزان گرفته و چنگ به دل هر انسان آزاده‌ای افکنده است. گویی تمام ارکان عالم نغمه‌سرای خانه بی‌فاطمه امیر مظلومیت‌هاست.
و آن در که جبرئیل امین بود خادمش
اهل جفا به پهلوی خیرالنساء زدند
گلچین گفتار یا سخنرانی مراجع دینی
- مادر سادات در کلام مقام معظم رهبری/ بهتر است در عزای حضرت زهرا (س) چگونه روضه بخوانید؟
- آیت الله وحید خراسانی: مملکت شیعه باید روز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) متناسب با مقام او به پاخیزد
- پاسخ به وهابیت درباره مصائب فاطمه (س)(آیت الله جوادی آملی)
- اگر خطبه حضرت زهرا(س) نبود، کسی اهل‌بیت (ع) را نمی‌‌شناخت (آیت الله صافی گلپایگانی)
- فضایل حضرت زهرا(س) از نگاه اهل تسنن( آیت الله مکارم شیرازی)
- شکل پوشش فاطمه(س) در بیرون از خانه چگونه بود؟/ نکته های حاج آقا مجتبی تهرانی از سخنرانی حضرت زهرا در مسجد
گفت وگو های اختصاصی
- گفت وگو با آیت الله سید رضی شیرازی/ آیا شیعه در مصیبت های فاطمه(س) مبالغه می کند؟/ چرا نام او در قرآن نیامده؟
- گفت وگو با دکتر صادق آئینه وند/ این تصور از حضرت فاطمه، تاسف آور است/ الگوی جامعه ای که از شکاف و انحراف رنج می برد/ او هیچ گاه از میراث دختر پیامبر بودن خود استفاده نکرد
- گفت وگو با حجت الاسلام والمسلین احمدمبلغی/ حضرت فاطمه(س) مبنای وحدت یا موضوعی برای تفرقه بین شیعه و سنی؟
یادداشت ها و نوشتارها
- لحظه وداع فاطمه(س) با علی(ع) به روایت دکتر علی شریعتی
- ماجرای هجوم با آتش و گفت وگوی حضرت فاطمه مقابل در خانه/ تحلیل تاریخی سید جعفر شهیدی
- فاطمه زهرا (س) چگونه اسوه ای است؟(دکتر رسول جعفریان)
- دادخواهی در محکمه تاریخ(حجت الاسلام جواد محدثی)
- فاطمه، فاطمیه و حاج آقا مجتبی(دکتر محسن اسماعیلی)
- ماجرای به آتش کشیدن خانه علی(ع) و جراحت حضرت زهرا(س) به روایت سید مهدی شجاعی
- اسامی مهاجمان به خانه حضرت زهرا(س) و اسامی ۱۲ نفری که هنگام تعرضِ مهاجمان داخل خانه بودند (حجت الاسلام عابدی)
- حیف از آن بانو(حجت الاسلام شهاب مرادی)
گلچین فایل های صوتی و تصویری
- مصحف فاطمی/پنج برش از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره حضرت فاطمه(س)
- اسلام با لعن و نفرین به ظالمان حضرت زهرا رشد کرد یا با منطق سکوت و صبر امام علی؟/ پاسخ آیت الله بهجت
- جایگاه حضرت زهرا(س) در معصوم بودن از زبان آیت الله وحید خراسانی
- علی(ع) به عموی پیامبر برای تشییع جنازه فاطمه(س) چه گفت؟/ نقل روایتی از زبان مرحوم فلسفی
- آیا ما می توانیم مردم را با زور به سوی حق ببریم؟/ پاسخ های دختر پیامبر به زنان مدینه از زبان رحیم پور ازغدی
- حضرت زهرا(س) وقتی از خانه بیرون می آمد، چگونه لباس می پوشید؟ (حجت الاسلام ناصر رفیعی)
- توصیه حضرت زهرا(س) برای آموزش فقه به دو نوجوان/ رؤیای صادق شیخ مفید از زبان استاد هاشمی نژاد
- ماجرای تحول نویسنده سنی با خواندن خطبه فدک حضرت فاطمه(س)(حجت الاسلام ناصر رفیعی)
- ماشین عزادار حضرت زهراست اما جلوی ناموس مردم هم بوق می زند!/ «ماندگاری» از نتایج جامعه منافق و ریاکار می گوید
گلچین روضه و مرثیه خوانی
- گفت وگوی علی(ع) و فاطمه(س) در لحظات آخر از زبان آیت الله حسین مظاهری
- آخرین گفت وگوی حضرت فاطمه(س) و امیرالمومنین(ع) از زبان حجت الاسلام ناصر رفیعی
- بقیع گریه کن روضه های مادر توست، روضه حاج محمود کریمی
- مرثیه خوانی حسام الدین سراج در رثای حضرت زهرا(س) در دفتر سیدمحمد خاتمی
- شد بهارم خزان/ مرثیه ای با سبک خاطره انگیز حسن خلج
- خانه تخریب شده خدیجه و پیامبر(ع) که فاطمه(س) در آن متولد شد
گزارش تصویری
- تصاویری از باغ فدک حضرت زهرا(س) که توسط حاکمان وقت غصب شد
- در خانه ی ام ابیها حضرت زهرا (س)
معرفی کتاب
- چرا حاکم نیشابوری کتاب فضائل فاطمة الزهراء (س) را نوشت؟
- چند تصویر مینی‌مال از زندگی حضرت زهرا(س)
- ۱۴ کتاب خواندنی و ارزشمند درباره حضرت زهرا(س)
نکته های حدیثی و روایت های تاریخی
- نظر رهبر انقلاب درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س)
- فاطمه زهرا (س) از بستر بیماری تا ملکوت به روایت دکتر سید جعفر شهیدی
- مزار حضرت زهرا(س) کجاست؟ / پاسخ امام رضا(ع)
- خانه های مدینه «در» داشتند که زهرا(س) میان در و دیوار قرار گرفته باشد؟/ پاسخ علامه عاملی
- لحظات وداع حضرت فاطمه (س) در اوراق تاریخ
- حضرت زهرا(س) درآمد فدک را چگونه هزینه می کرد؟
- محل دفن حضرت فاطمه زهرا(س) کجاست؟/ ۴ نقل تاریخی و روایی
- سه وصیت نامه مالی، فردی و سیاسی حضرت فاطمه(س)
- فضایل ده‌گانه حضرت زهرا(س) از نگاه اهل تسنن
- نخستین کلام حضرت زهرا(س) در بهشت
منبع: خبر آنلاین
الزامات قانونی مبارزه با پولشویی؛
واریز وجه معامله به کارت بانکی نفر سوم ممنوع شد
از شایعه تا واقعیت؛
ماجرای حرکات موزون خواننده معروف زن روی نمادی از کعبه چه بود؟+ فیلم
