به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران؛ متن سوالات و پاسخ مراجع عظام بدین شرح است.
 
*موسیقی بدون کلام

سؤال: حكم گوش دادن به آهنگ بدون كلام چيست؟

جواب: آيات عظام خامنه‏ اى، فاضل و نورى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب، لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست (هر چند مشتمل بر كلام نباشد). (1)
آيات عظام بهجت و صافى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست و گوش دادن به آهنگى كه از نواختن آلات موسيقى توليد مى‏شود، حرام است. (2)

آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم و وحيد: گوش دادن به هر آهنگ لهوى كه مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست (هر چند مشتمل بر كلام نباشد). (3)
 
*گوش دادن به موسیقی بدون توجه به اشعار آن
سؤال: گوش دادن به آهنگى كه هيچ گونه توجهى به اشعار همراه با آن نمى‏ شود و يا اصلًا به زبانى خوانده مى‏ شود كه معناى آن فهميده نمى‏ شود، چه حكمى دارد؟

جواب: همه مراجع: گوش دادن به موسيقى حرام، جايز نيست و توجه نداشتن به محتوا و عدم شناخت زبان خواننده، هيچ تأثيرى در آن ندارد. (4)
 
*موسيقى بدون تأثير
سؤال: اگر استماع موسيقى هيچ گونه تأثيرى در انسان نداشته باشد، آيا باز حرام است؟
جواب: همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست؛ هر چند در شخص تأثير نداشته باشد. (5)
 
پی نوشت:
‏ (1). امام، استفتائات، ج 2، (مكاسب محرمه)، س 27 و 28؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 995 و 999 و 1005؛ خامنه‏اى، اجوبة الاستفتائات، س 1140؛ نورى، توضيح المسائل، مسائل مستحدثه‏
(2). بهجت، توضيح المسائل، متفرقه، م 20؛ صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 1018
(3). تبريزى، استفتائات، س 1046 و 1065؛ سيستانى، gro. inatsis، موسيقى، ش 5؛ مكارم، استفتائات، ج 2، س 703 و 708؛ وحيد، منهاج الصالحين، ج 3 م 17
(4)- خامنه‏اى، اجوبة الاستفتائات، س 1141 و 1157؛ مكارم، استفتائات، ج 2، س 701 و 708؛ تبريزى، صراط النجاة، ج 5، س 1152؛ سيستانى، gro. inatsis، موسيقى، ش 22؛ دفتر: امام، بهجت، فاضل، صافى، نورى و وحيد
(5)- امام، استفتائات، ج 3، سؤالات متفرقه، س 110؛ مكارم، استفتائات، ج 2، س 694 و 698؛ صافى، جامع‏الاحكام، ج 1، س 1003 و 1017؛ خامنه‏اى، اجوبة الاستفتائات، س 1131 و 1135 و 1155؛ سيستانى، gro. inatsis، موسيقى، ش 15؛ تبريزى، استفتائات، س 1039؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 996؛ دفتر: بهجت، وحيد و نورى