به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛حسینیه گودال قتلگاه در منطقه جنوب شرق تهران و خیابان محلاتی یکی از مراکز موفق فرهنگی مذهبی است که توانسته با فعالیت های خود جوانان بسیاری را به سمت دین جذب کند.در این مجموعه علاوه بر وجود یک حسینیه که تمام فعالیت های مذهبی در آن انجام می شود، بخش های دیگری مثل آشپزخانه، مدرسه و دندان پزشکی نیز وجود دارد.نکته مهم در خصوص فعالیت های این مجموعه اشتغال زایی برای نزدیک به 100نفر از جوانان آن منطقه است که در نوع خود قابل توجه است.برای آشنایی بیشتر با فعالیت های مجموعه گودال قتلگاه و مسائل دیگر با حسین مردانی مداح اهل بیت (ع) و مسیول این مجموعه به گفتگو نشسته ایم

لطفا کمی در مورد خودتان توضیح دهید؟

من در ششم مهرماه سال 57 در محله نبرد تهران متولد شدم و از ابتدا به دلیل اینکه پدرم از روحانیون بود وارد فضای مذهبی شدم.

لطفا از پدرتان نیز برای ما بگویید.

استاد خیرالله مردانی مدرس حوزه و دانشگاه هستند و تاکنون 162 عنوان کتاب نوشته اند .پدر بنده با دفتر مراجع تقلید ارتباط مستمر دارد.در ادامه سوال قبلی باید به شما بگویم از همان ابتدای طفولیت حساسیت ویژه ای بر من بود و پدر و مادرم دوست داشتند که من در این راه باشم و با دعای این دو بزرگوار و عنایت خداوند در این مسیر قرار گرفتم.از سال 69 بود که با استاد بزرگوار عباس دلجو آشنا شدم و کار مداحی را حرفه ای آغاز کردم و خدا را شکر هنوز در این راه قرار دارد.البته به جز ایشان، از محضر 115 استاد کسب فیض کردم.

باید به صورت صحیح جایگاه امور دینی را به فرزندانمان معرفی کنیم

آیا دروس حوزوی هم خوانده اید؟

بله چند سال در حوزه علمیه فعالیت داشتم.اما زمانی احساس کردم که باید فضا تغییر کند و اکنون 23 سال است که معلم هستم و اکنون دروس پرورشی را به بچه ها آموزش می دهم.دلیل اینکه من به سمت این رشته گرایش پیدا کردم این بود که ما باید بر باورهای فرزندانمان کار کنیم و جایگاه امور دینی را به آنها معرفی کنیم.مثلا بگوییم که چرا نماز می خوانیم و نماز خواندن ورزش نیست و دلیل دیگری در حرکات ما نهفته است.ما باید در بچه هایمان احساس نیاز و تشنگی ایجاد کنیم تا خودشان به سمت امور دینی حرکت کنند.

پس شما اعتقادی به اجبار در دین ندارید.درست است؟

اصلا جایگاه دین جایگاه زور و اجبار نیست و بر پایه نیاز هست.

شیوه آموزشی شما چگونه است و نیاز را چگونه در کودکان ایجاد می کنید؟

در نظر داشته باشید احساس نیاز پله اول است.دومین مطلب مربی خوب است.خداوند 124 هزار پیامبر فرستاده است تا احساس نیاز را در ما ایجاد کنند.پس تنها احساس نیاز در این راه کافی نیست.مربی خوب بسیار مهم است.اگر مربی خود وجود نداشته باشد نمی توان خدا را به خوبی برای دیگران معرفی کرد.مربیان ما باید فراگیری خوبی داشته باشند، بعد از آن احساس نیاز در وجود همه هست و می توانند با آموزش خوب مردم را به سمت خدا هدایت کنند.ما باید برای بچه ها جذابیت ایجاد کنیم و با دلیل مطالب دینی را به آنها آموزش دهیم.

آیا می توانید برای تمام مسایل دینی استدلال بیاورید و کودکان را توجیح کنید؟

دقیقا این کار رخ داده است.در رفتار اهل بیت(ع)این موضوع کاملا عیان است و آنها برای هر موضوعی یک دستورالعمل دارند.

شما تا چه میزان در هییتی که در آن مداحی می کنید مباحث تربیتی و آموزشی را پیاده می کنید؟

ما نگاه مان به هیئت فقط دورهم جمع شدن و جلسه گذشتن و ذکر مصیبت نیست.ما به هییت به چشم یک سنگر نگاه می کنیم.تعریف جلسات ما بدین شکل است که تنه اصلی روضه سیدالشهدا (ع) و اهل بیت (ع) است.در کنار این عمل امور دیگری هم انجام می دهیم.ما در این هییت 52 کار متفاوت تربیتی انجام می دهیم.یکی از آنها وجود دبستانی در همین حسینیه است و حرف های زیادی برای گفتن دارد.

یعنی شما در این مجموعه یک دبستان هم دارید؟لطفا در مورد کل مجموعه توضیح دهید.

مجموعه ما دو اتاق فکر دارد.اولی آموزشی و دومی پرورشی.در این مجموعه فضای خالی پیدا نمی شود.در حسنیه گودی قتلگاه امور اجتماعی مثل تامین جهیزیه برای نوعروسان، آموزش زندگی اسلامی به زوج های جوان و کارهای این چنینی انجام می شود.در قسمت ورزشی نیز باشگاه جودو داریم که از ورزشکاران این مجموعه چند نفر عضو تیم ملی هستند.یکی از بخش های مجموعه ما وجود یک کتابخانه برای استفاده عموم است.اما یکی از بخش های مهم این مجموعه وجود یک آشپزخانه است که 83 نفر در آن مشغول کار هستند و توانسته ایم با این کار فعالیت اقتصادی هم داشته باشیم.البته در قسمت دیگری از مجموعه نیز یک دندان پزشکی وجود دارد که مردم خدمات می دهند.در مجموعه مدرسه ما نیز 43 نفر مشغول فعالیت هستند.نام این مدرسه نیز نور ولایت است.تمام تلاش ما این است که در حسینیه گودال قتلگاه کسی بیکار نباشد.

در هییت های هفتگی شما چند نفر حضور پیدا می کنند؟

در جلسات هفتگی حدود 500 نفر حضور پیدا می کنند.

این انسجام درونی در حسینیه گودال قتلگاه از کجا شکل گرفته است؟

تمام امورات مجموعه ما تحت نظر امام رضا (ع) است و در هرکاری به ایشان متوسل می شویم.بعد از این توسل چارت اداری داریم و برای هرکسی وظیفه ای تبیین شده است و هرکس کار خود را انجام می دهند.جالب است بدانید در مجموعه ما 140 خادم افتخاری وجود دارد که این خادمان جلسه مخصوص به خود را دارند.

دوستانی که در جلسه اند این باور را دارند که مورد نظر اهل بیت(ع) هستند.ما در جلسه مخصوص خادمان به آنها توضیحاتی داده می شود که همه باهم هماهنگ باشیم.ما از سال 79 این جلسات را شروع کردیم و امروز به لطف خدا در این زمینه مشکلی نداشته ایم.

مخاطبان شما در این حسینیه از چه سنی هستند؟

بیشتر جوانان حضور پیدا می کنند اما پیرغلامان نیز به هییت حسینیه قتلگاه می آیند.همچنین از نقاط مختلف تهران در هییت ما شرکت می کنند.تمام تلاش ما در این مجموعه این است که جوانان را به سمت مکتب تشیع سوق دهیم.گاهی اوقات وقتی از جلوی یک قهوه خانه رد می شوم می بینم که پر از جوان است، غصه ام می گیرد با خودم می گویم امثال من در جذب نشدن این جوانان به سمت هیئت مقصر هستیم.حتما باید در این مسیر کار شود.

هیئت گودال قتلگاه یازده شهید مدافع حرم دارد

چقدر در هییت کار سیاسی انجام می دهید؟

ما شیعیان همواره خود را پیرو امام علی (ع) می دانیم که بخشی از عمر شریفشان صرف امور جنگی و سیاسی بود.مسئله سیاسی به هیچ عنوان از دین جدا نیست.البته کسانی که از این موضوع نفع می برند ،همواره به دنبال جدا کردن دین از سیاست هستند.دین فقط عبادت نیست.ما دنبال ایجاد یک خط فکری مناسب در هییت خود هستیم.پس نمی توانیم دین را از سیاست جدا کنیم.خروجی کار ما نیز این است که امروز هیئت گودال قتلگاه یازده شهید مدافع حرم دارد.

در زمینه ظهور کار که نکرده ایم هیچ، کارخرابی هم کرده ایم

یکی موضوعات رایج در جامعه ما بحث محدویت و آخرالزمان است.به نظر شما ما چقدر در این بخش جامعه را مهیای حضور امام عصر (عج) کرده ایم؟

پاسخ به این سوال بسیار سخت است.امیدوارم کسی با پاسخ من ناراحت نشود.به نظر من، در این  زمینه کار که نکرده ایم هیچ، کارخرابی هم کرده ایم.به نظر من یکی از زحماتی که برای امام زمان(عج) ایجاد کرده ایم ایشان باید بیایند و در ابتدا کار را به صفر برسانند.مثلا در کشور یک بانکداری راه انداخته ایم که در سرزمین های غیراسلامی نیز وجود ندارد و به راحتی ربا و نزول را در زندگی ها قرار داده ایم.چهار مرجع تقلید اعتراض شدید انجام می دهند و حکم می دهند این معاملات حرام است و باز هیچ اتفاقی نمی افتد.آیا این دست کارها نباید تعطیل شود؟ در بعد فردی نیز همین است.آیا ما احکام اولیه اسلام را برای امور واجب می دانیم؟ پس چگونه می توانیم بگوییم منتظر امام عصر(عج) هستیم؟ ما امام زمان را قبول داریم اما حال انجام کار برای امام زمان داریم.ما با جامعه مطلوب برای رسیدن به زمان ظهور فاصله بسیار داریم.

با توجه به در پیش بودن ولادت امام رضا(ع) در مورد ایشان چند جمله بگویید؟

زبان قاصر است که حتی در مورد کبوترهای حرم امام رضا (ع)سخن گفت.ایشان که جای خود دارد.مرحوم شیخ عباس قمی روایتی را نقل کرده اند که خلاصه این روایت این است.در عرش الهی کسانی که زایر امامان بودن همه جایگاهشان در عرش خداست.اما عده ای در میان این جماعت حضور دارند که مقامشان از بقیه بالاتر است و آنها زایران امام هشتم هستم.ان شاالله ما از زایران ایشان باشیم.

گفتگو محمدرضا فلاحی

انتهای پیام/