به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ آیت الله غیاث الدین طه محمدی نماینده ولی فقیه استان همدان با بیان این مطلب که یکی از احکام بسیار زنده و حیات بخش دین میبن اسلام مساله وقف است اظهار داشت: وقف به عنوان یک صدقه جاریه و به مثابه یک جویبار زلال همیشگی در تمام اعصار در راستای خدمت رسانی دائمی به آحاد مردم جاری وساری بوده است.

آیت الله غیاث الدین طه محمدی با اشاره به فلسفه دائمی بودن اجرای نیات واقفین اظهار داشت : حتی با وجود این موضوع که ممکن است شخص واقف در سالهای بسیار دور از دنیا رفته باشد ؛ ولی نیات آنها همیشگی و زنده و پا برجا است و براساس وقف نامه ها ؛ اعمال خیر بسیاری در سطح جامعه صورت پذیرفته و ثواب آن عاید روح واقفین خواهد شد.

نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به احکام فقهی لحاظ شده در وقف نامه ها عنوان کرد: اصل اولیه در این موضوع این نکته است که براساس احکام شرعی نمی توان هیچگونه خرید و فروش و یا مواردی از این دست را در مورد اصل وقف انجام داد و اجرای نیات واقفین اصلی ترین موضوعی است که باید مورد لحاظ واقع شود.

امام جمعه همدان با اشاره به موضوع تبدیل به احسن موقوفات در احکام فقهی عنوان کرد: در حالات اضطراری می توان به لحاظ این مساله که امکان استفاده درست از اصل موقوفه وجود ندارد با گرفتن اذن و حکم مقام معظم رهبری به اجرای تبدیل به احسن موقوفات دست زد ، ولی باید توجه داشت که ولی امر مسلمین این مجوز را به لحاظ اهمیت اصل زنده ماندن همیشگی موقوفه و نیات مرتبط با آن صادر می نمایند و به هیچ وجه نباید مبلغ حاصل شده در این زمینه کمتر از رقم واقعی اصل موقوفه باشد.

نماینده ولی فقیه در استان همدان با اشاره به ضرورت رعایت دقیق احکام شرعی در مبحث تبدیل به احسن موقوفات ، اضافه کرد: مساله اصلی در این موضوع این است که این امر باید به صورتی انجام پذیرد که نیت واقف مورد خد شه قرار نگرفته و از بهای به دست آمده در این زمینه در جهت خریداری یک مکان بهتر استفاده شده تا نیت اصلی واقف به صورت عملی اجرا گردد .

این استاد سطح عالی حوزه علمیه با اشاره به اینکه متاسفانه دیده می شود افرادی که هیچ گونه اشرافیتی در زمینه مسایل فقهی و شرعی مترتب به وقف را ندارند در این زمینه به اظهار نظر می پردازند ، گفت: هر کس نمی تواند براساس سلیقه خود و در جهت رضایت سایر افراد در این موضوعات به اظهار نظر پرداخته و بر طبق احکام شرعی ؛ تمامی افرادی که در موقوفات به عنوان بهره بردار و یا مستاجر آن ساکن هستند و قصد پرداخت وجه در حوزه تبدیل به احسن را دارند نمی توانند ذره ای کمتر از قیمت واقعی اصل موقوفه را پرداخت نمایند و اگر این موضوع صورت پذیرد، دیگر نمی توان عنوان تبدیل به احسن را به این رویداد اطلاق داشته و تمامی دست اندرکاران تا قیامت مدیون واقف بوده و حق الناس بر گردن دارند.

نماینده ولی فقیه در استان همدان با اشاره به حدیثی از امام حسین(ع) مبنی بر اینکه « الناس عبید الدنیا ؛ مردم بنده دنیا هستند» ، تصریح کرد: برخی از اشخاص در جهت منافع دنیایی خود و جلب نظر و توجه مردم سعی می نمایند با ایجاد شبهات و بهانه سازی های بی مورد به اصل وقف اشکال وارد سازند؛ ولی به این نکته توجهی ندارند که تمامی آن مواردی که وقف آن روی داده است و دارای وقف نامه است ، همه متولیان آن اعم از سازمان اوقاف، موظف هستند در دفاع از حقوق موقوفه بالاترین احتیاطات شرعی را انجام دهند .

امام جمعه همدان با مطرح ساختن این نکته که هرگونه تعرض به حقوق موقوفات باعث عقوبت شدید الهی خواهد شد ،خاطرنشان ساخت: هرگونه تعرض به حقوق شرعی بیان شده در زمینه موقوفات مانند غصب نمودن اموال دیگران بوده و تا روز قیامت بر ذمه افراد بی توجه به این مسایل ؛ حق الناس قرار خواهد گرفت و عدم توجه به این نکات عقوبت شدید الهی را متوجه افراد متعرض خواهد داشت و در اعمال این افراد ، گناه بزرگ جاریه ای نوشته خواهد شد که به هیچ وجه قابل بخشش نیست .

آیت الله غیاث الدین طه محمدی با ذکرآیه 10، سوره مبارکه نساء که خداوند متعال می‌فرماید:«إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ، آنان که اموال یتیمان را به ستمگری می خورند ، در حقیقت آنها در شکم خود آتش جهنّم فرو می برند و به زودی در آتش فروزان خواهند افتاد» اظهار کرد: برخی از موارد گناه به اتمام می رسد ولی اگر افرادی در جهت مضمحل نمودن اصل وقف براساس سلیقه شخصی خود اعمالی را انجام دهند ممکن است به صورت ظاهری در دنیا به موفقیت دست یابند و منفعتی حاصل این دسته از انسان ها شود ؛ ولی متوجه این نکته نیستند که براساس آیات و روایات ؛ آتش دوزخ الهی را برای جان خود به صورت ابدی خریداری کرده اند.

انتهای پیام/

واکنش نماینده ولی فقیه  استان همدان به شبهه افکنی‌‌های بی‌مورد در وقف‌