آیت‌الله علم‌الهدی:
دشمن حیرت زده است/ جان بولتون آمریکایی، مهره سوخته دشمن علیه ایران
امام جمعه مشهد گفت: دشمن حیرت زده است ، زیرا مهره‌ای که به خیال خودش قوی‌ترین مهره علیه ایران بود را به عنوان یک عنصر ورشکسته بیرونش کردند.
به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از مشهد ، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی امام جمعه مشهد ظهر امروز در خطبه‌های نماز جمعه مشهد، گفت: تقوا یکی از مهم‌ترین عوامل رشد معنوی افراد در جامعه است.
او با تأکید بر رعایت تقوا در شئون فردی و اجتماعی ادامه داد: رشد معنوی فردی و اجتماعی وابسته به رعایت تقوا است.
او با تأکید بر رعایت تقوا در شئون فردی و اجتماعی ادامه داد: رشد معنوی فردی و اجتماعی وابسته به رعایت تقوا است.
امام جمعه مشهد گفت: در برابر توصیه و سفارشی که در تمامی خطبه‌های نماز جمعه به تقوا است بنا شد مصادیق تقوا مورد بحث قرار گیرد؛ مصداق تقوا در زندگی ما زمانی ظاهر می‌شود که خداوند متعال غضبش بر زندگی ما حاکم نباشد؛ در مقام اجتناب از غضب خدا عرصه غضب خدا در دعای امام سجاد (ع) مشخص است.
آیت الله علم الهدی افزود: اگر عمر انسان تبدیل به چراگاه شیطان شود به فرموده امام سجاد (ع) بهتر است این عمر وجود نداشته باشد؛ از این بیان وجود مقدس امام چهارم در دعای صحیفه سجادیه و دعای شریف مکارم الاخلاق به دست می‌آید عرصه غضب پروردگار زمانی است که عمرش چراگاه شیطان شود.
او تصریح کرد: اینجا است که انسان مشمول غضب پروردگار است و خشم خدا بر انسان مستحکم می‌شود و خدا نیاورد روزی را که غضب پروردگار بر ما مستحکم شود و در زندگی و هستی ما ریشه بدواند؛ آن چنان که این غضب و خشم قابل برطرف شدن از زندگی ما نباشد و این زمانی است که عمر ما مرتع شیطان شود و از همه چیز زندگی ما شیطان بهره‌برداری کند.
امام جمعه مشهد گفت: گاه از مقام و قدرت و نفوذ سیاسی و اجتماعی ما شیطان بهره می‌برد و از لذائذ و شهوات ما نیز شیطان استفاده می‌کند و بر ما مسلط شده و ما را ابزاری برای گول زدن به منظور توسعه زذائل شیطانی می‌کند.
آیت الله علم الهدی افزود: زمانی که عمر ما مرتع شیطان شد زمانی است که ما ابزار برای اجرای شیطنت شیطان نسبت به سایر موارد می‌شویم، شیطان ما را ابزار می‌کند تا منکرات شرعی و مفاسد اقتصادی را از طریق ما گسترش دهد و زندگی و آرامش و امنیت و دین مردم را از این طریق به هم می‌زند.
او ادامه داد: امام سجاد (ع) می‌فرمایند وقتی عمر چراگاه شیطان شد باید یقین بدانیم غضب خدا بر ما مستولی شده و خشم خدا در عرصه وجودی زندگانی استحکام پیدا کرده است، در زندگی ما دو چیز است که سبب خشم خداوند می‌شوند و ما سوژه غضب حق می‌شویم؛ یکی بی اعتنایی به خداست.
امام جمعه مشهد گفت: اگر بنا شد در زندگانی من و شما خدا جایی نداشته باشد و خدا موقعیتی نداشته باشد و مورد بی اعتنایی قرار گرفت اینجا غضب خدا بر ما مستولی می‌شود؛ بی اعتنایی به خدا گاه به وسیله کفر ظاهر می‌شود یعنی انسان خدا را کنار بزند و در بوته اندیشه و عقاید و احساس نیز خدا نباشد و منکر خدا باشد.
آیت الله علم الهدی افزود: منکر خدا بودن لازمه‌اش ملحد یا کمونیست بودن نیست، زیرا گاهی خدا را باور نمی‌کنم؛ مسلمان و مسلمان زاده نیز ممکن است باشید، اما خداباور که نباشید این همان منکر بودن و بی اعتنایی به خداست؛ قسم دوم بی اعتنایی به خدا، بی اعتنایی به احکام و فرامین خداست یعنی اوامر خدا را اجرا نکنی که غالبا ما گرفتار نوع دوم هستیم.
آیت الله علم الهدی افزود: اگر عمر انسان تبدیل به چراگاه شیطان شود به فرموده امام سجاد (ع) بهتر است این عمر وجود نداشته باشد؛ از این بیان وجود مقدس امام چهارم در دعای صحیفه سجادیه و دعای شریف مکارم الاخلاق به دست می‌آید عرصه غضب پروردگار زمانی است که عمرش چراگاه شیطان شود.
او تصریح کرد: اینجا است که انسان مشمول غضب پروردگار است و خشم خدا بر انسان مستحکم می‌شود و خدا نیاورد روزی را که غضب پروردگار بر ما مستحکم شود و در زندگی و هستی ما ریشه بدواند؛ آن چنان که این غضب و خشم قابل برطرف شدن از زندگی ما نباشد و این زمانی است که عمر ما مرتع شیطان شود و از همه چیز زندگی ما شیطان بهره‌برداری کند.
امام جمعه مشهد گفت: گاه از مقام و قدرت و نفوذ سیاسی و اجتماعی ما شیطان بهره می‌برد و از لذائذ و شهوات ما نیز شیطان استفاده می‌کند و بر ما مسلط شده و ما را ابزاری برای گول زدن به منظور توسعه زذائل شیطانی می‌کند.
آیت الله علم الهدی افزود: زمانی که عمر ما مرتع شیطان شد زمانی است که ما ابزار برای اجرای شیطنت شیطان نسبت به سایر موارد می‌شویم، شیطان ما را ابزار می‌کند تا منکرات شرعی و مفاسد اقتصادی را از طریق ما گسترش دهد و زندگی و آرامش و امنیت و دین مردم را از این طریق به هم می‌زند.
او ادامه داد: امام سجاد (ع) می‌فرمایند وقتی عمر چراگاه شیطان شد باید یقین بدانیم غضب خدا بر ما مستولی شده و خشم خدا در عرصه وجودی زندگانی استحکام پیدا کرده است، در زندگی ما دو چیز است که سبب خشم خداوند می‌شوند و ما سوژه غضب حق می‌شویم؛ یکی بی اعتنایی به خداست.
امام جمعه مشهد گفت: اگر بنا شد در زندگانی من و شما خدا جایی نداشته باشد و خدا موقعیتی نداشته باشد و مورد بی اعتنایی قرار گرفت اینجا غضب خدا بر ما مستولی می‌شود؛ بی اعتنایی به خدا گاه به وسیله کفر ظاهر می‌شود یعنی انسان خدا را کنار بزند و در بوته اندیشه و عقاید و احساس نیز خدا نباشد و منکر خدا باشد.
آیت الله علم الهدی افزود: منکر خدا بودن لازمه‌اش ملحد یا کمونیست بودن نیست، زیرا گاهی خدا را باور نمی‌کنم؛ مسلمان و مسلمان زاده نیز ممکن است باشید، اما خداباور که نباشید این همان منکر بودن و بی اعتنایی به خداست؛ قسم دوم بی اعتنایی به خدا، بی اعتنایی به احکام و فرامین خداست یعنی اوامر خدا را اجرا نکنی که غالبا ما گرفتار نوع دوم هستیم.
او با تقسیم انسان‌های گنهکار به دو قسم، تصریح کرد: عده‌ای به فرامین الهی توجهی ندارند و دلیلش این است که قبح گناه از چشم آن‌ها ریخته است؛ بی حجابی گناه است و تظاهر و تجاهر به گناه نیز است؛ گاهی گناه در گوشه خفا صورت می‌گیرد، اما گناهی را همه مردم می‌بینند و تظاهر به گناه نیز است و قبح گناه را برمی‌دارد.
امام جمعه مشهد گفت: چشم چرانی به زن نامحرم گناه است، اما گناهکار باکی از این گناه ندارد؛ لاابالی‌گری به اموال مردم گناه است، اما گنهکار آن قدر کم فروشی کرده و کلاه سر مردم گذاشته که این کار از نظرش گناه نیست.
آیت الله علم الهدی افزود: براساس آیات و روایات گناهی وجود دارد که خداوند از آن گذر نمی‌کند و آن «گناه کوچک» است یعنی آن قدر در نزد بنده خدا کوچک است که می‌گوید همین یک گناه را دارم؛ خداوند ممکن است گناهان کبیره را ببخشد، اما به همین یک گناه انسان را نمی‌بخشد، خداوند بر گنهکاری غضب می‌کند که گناه کرده و این گناه نیز در نزدش کوچک است.
او با اشاره به استکبار بنده در برابر کار خوبی که کرده است، ادامه داد: خداوند بر انسان‌هایی که عبادت کرده و انفاق نیز دارند غضب می‌کند؛ خداوند هم بر گنهکار و هم بر انسانی که استکبار در عمل دارد غضب می‌کند.
امام جمعه مشهد مقدس با اشاره به ایام اسارت اهل بیت (ع)، گفت: اسارت اهل بیت سیدالشهدا (ع)، فصل دوم انقلاب کربلا است؛ اسارت یک «جریان انفعالی» نبود که دشمن انواع مظالم را وارد و اهل بیت (ع) صرفا تحمل کنند بلکه برای اسارت، از روز نخست برنامه‌ریزی صورت گرفته بود.
آیت الله علم الهدی افزود: در دوران اسارت ورق برگشت؛ عمرسعد نیز در این شرایط مستاصل شده بود؛ حضرت زینب (س) در این دوره و برهه، میدان‌دار است؛ اگر برنامه نبود مگر امکان داشت که بچه معمولی و عادی فضا را دگرگون کند و حتی دشمن نیز منقلب شود، اهل بیت (ع) دارای رسالت بودند؛ دشمن نیز برای این اسارت برنامه داشت؛ زمانی که سیدالشهدا (ع) به شهادت رسیدند عمر سعد همه فرماندهان را جمع کرد و گفت این‌ها اسیر جنگی نیستند و زن و فرزند پیامبر هستند.
او تصریح کرد: عمرسعد گفت؛ ما برای اسرا برنامه و نقشه داریم و آن هم این است که این‌ها را شهر به شهر بگردانیم و به دیگران نشان بدهیم و این‌ها را به نحوی به ذلت بکشانیم که تبار خود را فراموش کنند؛ نباید به اهل بیت (ع) غذا و آب دهیم تا گرسنه و تشنه شوند و التماس کنند و روی مرکب‌های بی‌هودج این‌ها را بگردانیم تا صلابت پیامبر از چشم مردم بیفتد.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: عمرسعد می‌خواست فقط یک قدرت در چشم مردم باشد و آن بنی امیه باشد؛ آن که در این جریان شکست خورد دشمن بود و برنامه اهل بیت (ع) پیش رفت به نحوی که یکی فرماندهان یزید در حضور وی به یزید گفت این ۸۴ زن و بچه اسیر روحیه را از من گرفتند؛ به آن‌ها غذا و آب ندادیم، اما هیچکدام التماس نکردند؛ عصبانی می‌شدیم و این‌ها را کتک می‌زدیم، اما بازهم التماس نمی‌کردند و این‌ها روحیه ما را گرفتند.
آیت الله علم الهدی افزود: اهل بیت (ع) دشمن را در برنامه شکست دادند و رمز پیروزی اهل بیت (ع)، دو چیز بود؛ اول نترسیدن بود؛ این‌ها از قدرت و سلطه یزید هراسی نداشتند؛ بازوان حضرت زینب (س) را با طناب بسته بودند، اما ایشان به یزید فرمودند تو هیچ و پوچ هستی، رمز دیگر، مقاومت بود؛ این‌ها می‌دانستند مسئولیت و رسالت دارند و این مقاومت را زینب کبری مدیریت می‌کرد.
او تصریح کرد: امروز ما گرفتار این مسئله هستیم؛ چقدر برای امام حسین (ع) و عزیزان ایشان اشک ریختیم؟ نظام و سیاست ما دنبال این زن و بچه اسیر باشند و در این موقعیت سیاسی امروز از این‌ها درس بگیرند؛ مسئولان و مردم حسینی ما نباید قدرت دشمن چشمشان را پر کند؛ دشمن تا اینجای قضیه شکست خورده است.
امام جمعه مشهد مقدس گفت: دلیل شکست دشمن این است که این همه تحریم و مبارزه کرد، اما جریان مقاومت امسال در دهه عاشورا یکپارچه‌تر شد و حزب الله و انصارالله و حشدالشعبی پشت یکدیگر پشت سر رهبری و مقام ولایت، ولی امر مسلمین ایستادند.
امام جمعه مشهد گفت: چشم چرانی به زن نامحرم گناه است، اما گناهکار باکی از این گناه ندارد؛ لاابالی‌گری به اموال مردم گناه است، اما گنهکار آن قدر کم فروشی کرده و کلاه سر مردم گذاشته که این کار از نظرش گناه نیست.
آیت الله علم الهدی افزود: براساس آیات و روایات گناهی وجود دارد که خداوند از آن گذر نمی‌کند و آن «گناه کوچک» است یعنی آن قدر در نزد بنده خدا کوچک است که می‌گوید همین یک گناه را دارم؛ خداوند ممکن است گناهان کبیره را ببخشد، اما به همین یک گناه انسان را نمی‌بخشد، خداوند بر گنهکاری غضب می‌کند که گناه کرده و این گناه نیز در نزدش کوچک است.
او با اشاره به استکبار بنده در برابر کار خوبی که کرده است، ادامه داد: خداوند بر انسان‌هایی که عبادت کرده و انفاق نیز دارند غضب می‌کند؛ خداوند هم بر گنهکار و هم بر انسانی که استکبار در عمل دارد غضب می‌کند.
امام جمعه مشهد مقدس با اشاره به ایام اسارت اهل بیت (ع)، گفت: اسارت اهل بیت سیدالشهدا (ع)، فصل دوم انقلاب کربلا است؛ اسارت یک «جریان انفعالی» نبود که دشمن انواع مظالم را وارد و اهل بیت (ع) صرفا تحمل کنند بلکه برای اسارت، از روز نخست برنامه‌ریزی صورت گرفته بود.
آیت الله علم الهدی افزود: در دوران اسارت ورق برگشت؛ عمرسعد نیز در این شرایط مستاصل شده بود؛ حضرت زینب (س) در این دوره و برهه، میدان‌دار است؛ اگر برنامه نبود مگر امکان داشت که بچه معمولی و عادی فضا را دگرگون کند و حتی دشمن نیز منقلب شود، اهل بیت (ع) دارای رسالت بودند؛ دشمن نیز برای این اسارت برنامه داشت؛ زمانی که سیدالشهدا (ع) به شهادت رسیدند عمر سعد همه فرماندهان را جمع کرد و گفت این‌ها اسیر جنگی نیستند و زن و فرزند پیامبر هستند.
او تصریح کرد: عمرسعد گفت؛ ما برای اسرا برنامه و نقشه داریم و آن هم این است که این‌ها را شهر به شهر بگردانیم و به دیگران نشان بدهیم و این‌ها را به نحوی به ذلت بکشانیم که تبار خود را فراموش کنند؛ نباید به اهل بیت (ع) غذا و آب دهیم تا گرسنه و تشنه شوند و التماس کنند و روی مرکب‌های بی‌هودج این‌ها را بگردانیم تا صلابت پیامبر از چشم مردم بیفتد.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: عمرسعد می‌خواست فقط یک قدرت در چشم مردم باشد و آن بنی امیه باشد؛ آن که در این جریان شکست خورد دشمن بود و برنامه اهل بیت (ع) پیش رفت به نحوی که یکی فرماندهان یزید در حضور وی به یزید گفت این ۸۴ زن و بچه اسیر روحیه را از من گرفتند؛ به آن‌ها غذا و آب ندادیم، اما هیچکدام التماس نکردند؛ عصبانی می‌شدیم و این‌ها را کتک می‌زدیم، اما بازهم التماس نمی‌کردند و این‌ها روحیه ما را گرفتند.
آیت الله علم الهدی افزود: اهل بیت (ع) دشمن را در برنامه شکست دادند و رمز پیروزی اهل بیت (ع)، دو چیز بود؛ اول نترسیدن بود؛ این‌ها از قدرت و سلطه یزید هراسی نداشتند؛ بازوان حضرت زینب (س) را با طناب بسته بودند، اما ایشان به یزید فرمودند تو هیچ و پوچ هستی، رمز دیگر، مقاومت بود؛ این‌ها می‌دانستند مسئولیت و رسالت دارند و این مقاومت را زینب کبری مدیریت می‌کرد.
او تصریح کرد: امروز ما گرفتار این مسئله هستیم؛ چقدر برای امام حسین (ع) و عزیزان ایشان اشک ریختیم؟ نظام و سیاست ما دنبال این زن و بچه اسیر باشند و در این موقعیت سیاسی امروز از این‌ها درس بگیرند؛ مسئولان و مردم حسینی ما نباید قدرت دشمن چشمشان را پر کند؛ دشمن تا اینجای قضیه شکست خورده است.
امام جمعه مشهد مقدس گفت: دلیل شکست دشمن این است که این همه تحریم و مبارزه کرد، اما جریان مقاومت امسال در دهه عاشورا یکپارچه‌تر شد و حزب الله و انصارالله و حشدالشعبی پشت یکدیگر پشت سر رهبری و مقام ولایت، ولی امر مسلمین ایستادند.
او ادامه داد : سید مقاومت اعلام کرد امام مقاومت، رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران است و پایگاه مقاومت ایران است و جریان مقاومت در همه امت اسلامی یکپارچه و منسجم شد و از آن سو جان بولتون آمریکایی که همه شیطنت‌ها زیر سر وی بود و اعلام جشن پیروزی ۲۰۱۹ در تهران را کرده بود، دمش از کاخ سفید گرفته شد و بیرون انداخته شد.
آیت الله علم الهدی افزود: دشمن حیرت زده و متحیر است؛ مهره‌ای که به خیال خودش قوی‌ترین مهره علیه ایران بوده را به عنوان یک عنصر ورشکسته بیرونش کردند و از این سو سید مقاومت اعلام کرد رهبری ایران، امام مقاومت است.
آیت الله علم الهدی افزود: دشمن حیرت زده و متحیر است؛ مهره‌ای که به خیال خودش قوی‌ترین مهره علیه ایران بوده را به عنوان یک عنصر ورشکسته بیرونش کردند و از این سو سید مقاومت اعلام کرد رهبری ایران، امام مقاومت است.
او ادامه داد: این ثمره و نتیجه ۴۰ سال ایستادگی و قدرت در چشم شما کوچک آمدن است و این فکر نهادینه شده که به فرموده امام راحل آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند. عزت انقلابی و اسلامی ثمره این ایستادگی ۴۰ ساله است.
انتهای پیام//ج.ر
رشد معنوی در گرو رعایت تقوا است
