حجت‌الاسلام و المسلمین محمدهاشم شفیعی سخنران و پژوهشگر مذهبی، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت  گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، گفت: در میان اهل بیت پیامبر (ص)، محبت به امام حسین (ع)، صبغه و رنگ و بوی دیگری در میان مسلمانان عالم دارد. همه مسلمانان بجز نواصب، در ابراز علاقه به آستان مقدس حضرت از یکدیگر پیشی می‌گیرند و یکی از عرصه‌های نمایش این ارادت، پیاده روی اربعین است. نه تنها اهل تسنن، بلکه همان‌گونه که در سال‌های اخیر شاهد بودیم پیروان خیلی از مذاهب دیگر نیز به هر شکلی شده سعی دارند خود را به اربعین برسانند.

وی افزود: پیامبر رحمت (ص) در شرایط مختلفی از امام حسین (ع) یاد می‌کردند، مانند اینکه دستِ امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) را گرفتند و فرمودند: «هرکس من و این دو و پدر و مادرِ این دو را دوست بدارد، در بهشت، همراه من و هم‌درجۀ من خواهد بود.» و این خود عاملی برای وحدت بین همه مسلمانان است.

عزاداری برای امام حسین در بین علمای اهل سنت

این کارشناس مذهبی ادامه داد: نکته اول که باید دقت داشت این است که بسیاری از علمای اهل سنت مانند ابن الجوزی که در کتابش وقایع و حوادثی که در روز عاشورا اتفاق افتاده را به صورت روضه نقل کرده است. برخی نیز در آن مصائب گریه کرده‌اند. مردم دمشق در روز عاشورا از سبط بن الجوزی درخواست کردند که بالای منبر برود و برای آن‌ها از چگونگی شهادت امام حسین (ع) سخن بگوید، او نیز پذیرفت سپس بالای منبر رفت و بعد از سکوت طولانی دستمال خویش بر صورت نهاد و گریه شدیدی سر داد.

رفتن به زیارت

حجت الاسلام شفیعی تصریح کرد: یکی از مواردی که وهابیت به شدت در مقابل آن موضع‌گیری می‌کند، بحث رفتن به زیارت است؛ آن هم در حالی‌که علمای اهل سنت، رفتن به زیارت را جائز می‌دانند به عنوان مثال در منابع معتبر اهل سنت آمده است که عایشه به زیارت قبر برادرش عبدالرحمن می‌رفت. ابن ابی ملیکه می‌گوید: روزی عایشه را دیدم که برای زیارت قبور از خانه خارج شد. به او گفتم که مگر رسول خدا (ص) از زیارت قبور نهی نکرده است؟ گفت: آری! ولی پس از آن، دستور به زیارت قبور داد. البانی محدث بزرگ وهابیت، سند این روایت را تأیید کرده است.

بیشتر بخوانید

• باید در اربعین، حسینی زیستن و حسینی مردن را یاد بگیریم+ فیلم

وی اظهار کرد: حصنی دمشقی (از علمای قرن نهم هجری) هم می‌نویسد: زیارت قبر منور پیامبر (ص) سنتی رایج بین مسلمانان بوده و همواره مردم در هر زمان، از نقاط مختلف، قبر شریف حضرت ابراهیم و حضرت موسی (علیهما السلام) را زیارت می‌کردند. پس رفتن به زیارت اهل قبور، یک امر مسلم و رایجی بین مسلمانان بوده است. چگونه زیارت اهل قبور جائز باشد، ولی زیارت نور چشم پیامبر، امام حسین (ع) جائز نباشد؟! پیامبر (ص) در روایتی فرمودند: «هر کس من را بعد از وفاتم زیارت کند، مانند کسی است که من را در حال حیات زیارت کرده است»؛ بعد فرمودند: حسین از من است و من از حسینم.

این پژوهشگر مذهبی توضیح داد: در قرآن کریم نیز کلمه «رِجالاً؛ پیاده» آمده است؛ آنجا که مردم را تشویق به حج می‌کند «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالاً وَ عَلى‏ کُلِّ ضامِرٍ یَأْتینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمیقٍ»؛ و در میان مردم به (ادای مناسک) حج اعلام کن تا مردم پیاده و سواره بر شتران لاغر اندام تیز رو از هر راه دور به سوى تو جمع آیند. در این آیه، مقدم شدن پیاده بر سواره نشانه افضلیت آن است که باید با این دو صفت (پیاده یا سواره) نزد حضرت ابراهیم بیایند. پس طبق آیه کریمه، پیاده حرکت کردن برای جمع شدن دور حضرت ابراهیم برای انجام حج، مورد تأیید قرآن کریم واقع شده است و این یک امر مسلم قرآنی است. همچنین از این آیه معلوم می‌شود که انجام حج باید حول محور، ولی خدا انجام گیرد.

پیاده روی برای زیارت امام حسین (ع)

حجت الاسلام شفیعی ادامه داد: در روایات به خصوص در مورد پیاده رفتن به زیارت امام حسین تاکید شده است. امام صادق (ع) در همین رابطه فرمودند: «مَنْ أَتَی الْحُسَینَ (علیه السلام) مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَیتَ الْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَیک وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْی الْعَبْدِ الذَّلِیلِ فَإِذَا أَتَیتَ بَابَ الْحَیرِ فَکبِّرِ اللَّهَ أَرْبَعاً»؛ هر کسی پیاده به زیارت قبر حسین (ع) برود، خداوند برای هر قدمی هزار حسنه نوشته و هزار گناه از او پاک می‌کند و رتبه‌اش هزار درجه بالا می‌رود. پس هرگاه به فرات رسیدی، غسل کن و کفش هایت را درآور و پابرهنه راه برو؛ به مانند عبد ذلیل راه برو؛ پس وقتی به درب حَرَم رسیدی، چهار بار تکبیر بگو و کمی راه برو و دوباره چهار بار تکبیر بگو».

وی در پایان گفت: اصل زیارت و عزاداری در بین مسلمانان امری رایج بوده است؛ حتی اهل سنت برای علمای خودشان عزاداری می‌کردند. از طرفی نیز پیاده رفتن به زیارت در برخی روایات آورده شده کرد.

انتهای پیام/