تعویق مجدد قصاص آرمان در قتل غزاله! / آرمان به سلول برگردانده شد
آرمان برای چهارمین بار از قرنطینه انفرادی به سلول بازگشت و اجرای حکم قصاص باز هم به تعویق افتاد.
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، اجرای حکم قصاص آرمان عبدالعالی برای چهارمین بار در این ماه در حالی به تعویق افتاد که او هر بار ایام قرنطینه انفرادی را سپری کرده بود.
آرمان عبدالعالی نام جوانی است که ۸ سال قبل به اتهام قتل دختر مورد علاقه خود به نام غزاله شکور به زندان افتاد. آرمان در اظهارات خود ادعا کرده بود جسد غزاله را به سطل زباله انداخته، اما جسد هرگز کشف نشد.
با توجه به اینکه متهم در زندان ادامه تحصیل داده بود و مدرک فوق لیسانس گرفت، عده‌ای برای پادرمیانی و جلب رضایت اولیای دم با خانواده غزاله شکور صحبت کرده بودند، اما آنها راضی به گذشت از قصاص نشدند.
منبع: رکنا
انتهای پیام/
در باشگاه خبرنگاران جوان پیگیری شد؛
معلمان نهضت سوادآموزی چگونه می‌توانند استخدام آموزش‌وپرورش شوند؟
ارمان 17 سال و 11 ماه 22 روز از سنش در زمان جرم گذشته بود و مست هم نبوده قاتل ستایش 16 ساله بود و درحال مستی اقدام به قتل و معدوم کردن جنازه کرد و فوری بعد تولد هجده سالگی اعدام شد.
هم قصاص و هم عفو و بخشش قاتل قتل عمد ثابت شده قوه قضائیه از سوی ولی دم مقتول حق محفوظ قرآنی عادلانه اسلامی برای ولی دم مقتول است امید که از طرف ولی دم مورد عفو و بخشش بزرگوارانه و کریمانه و سخاوتمندانه و مونانه این خانواده محترم داغ جوان عزیزدیده قرار بگیرید .
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ :
«ولکم فی القصاص حیاه یا اولی الالباب لعلکم تتقون»
و برای شما در قصاص حیات و زندگی است، ای صاحبان خرد، تا شما تقوی پیش گیرید.
« یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم القصاص فی القتلی الحر بالحر و العبد بالعبد و الانثی بالانثی فمن عفی له من اخیه شیء فاتباع بالمعروف و اداء الیه باحسان ذلک تخفیف من ربکم و رحمه فمن اعتدی بعد ذلک فله عذب الیم
ای کسانی که ایمان آورده اید، قصاص در مورد کشته شدگان بر شما نوشته شده است. آزاد در مقابل آزاد، برده و بنده در مقابل برده و زن در مقابل زن.
پس اگر برادر (دینی) او مورد عفو قرارش داد، باید از راه احسان اطاعت کند. و قاتل هم به صاحب دم به نیکی دیه را بپردازد. این تخفیف یک امر حتمی از ناحیه پروردگار شما است و کسی که از آن تجاوز کند عذاب دردناکی در انتظارش است.
« و کتبنا علیهم فیها ان النفس بالنفس و العین بالعین و الانف بالانف و الاذن بالاذن و السّن بالسّن و الجروح قصاص فمن تصدق به فهو کفاره له و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الظالمون»
و بر آنها مقرر کردیم که جان در برابر جان و چشم در برابر چشم و بینی در برابر بینی و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان باشد و همه زخم ها هم (به اندازه خودشان) قصاص دارند. پس هر کسی که آن را صدقه بدهد، کفاره گناهانش به حساب می آید و کسانی که به هر آنچه خداوند نازل کرده حکم نکنند همان ستمگران هستند.
بخشش و عفو : اگر خانواده مقتول از قصاص فرد قاتل بگذرد، خداوند او را مورد عفو خود قرار می دهد. همان گونه که در سوره ۴۵ سوره مائده مشاهده کردید خداوند فرموده است، اگر کسی ببخشد و از قصاص صرف نظر کند، کفاره گناهان او به حساب می آید.
خداوند در این آیه به افراد امیدواری می دهد که اگر کسی از حق قصاص خود بگذرد خداوند گناهان او را می بخشد و از آن می گذرد.
خداوند در سوره نحل آیه ۱۲۶ نیز به عفو و گذشت اشاره می کند و آن را دفع بدی ها می داند. این گونه که اگر از رفتارهای زشت و ناپسند دیگران بگذرید موجب می شود که شخص ادب شود و از انجام مجدد آن کارها پرهیز کند
راست گفت خداوند بخشنده ومهربان جل جلاله . .
والسلام و صلوات التماس دعا و التماس تفکر خردمندانه عدلانه خداپسندانه
هم قصاص و هم عفو و بخشش قاتل قتل عمد ثابت شده از سوی ولی دم مقتول حق محفوظ قرآنی عادلانه اسلامی برای ولی دم مقتول است .
«ولکم فی القصاص حیاه یا اولی الالباب لعلکم تتقون»
و برای شما در قصاص حیات و زندگی است، ای صاحبان خرد، تا شما تقوی پیش گیرید.
« یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم القصاص فی القتلی الحر بالحر و العبد بالعبد و الانثی بالانثی فمن عفی له من اخیه شیء فاتباع بالمعروف و اداء الیه باحسان ذلک تخفیف من ربکم و رحمه فمن اعتدی بعد ذلک فله عذب الیم
ای کسانی که ایمان آورده اید، قصاص در مورد کشته شدگان بر شما نوشته شده است. آزاد در مقابل آزاد، برده و بنده در مقابل برده و زن در مقابل زن.
پس اگر برادر (دینی) او مورد عفو قرارش داد، باید از راه احسان اطاعت کند. و قاتل هم به صاحب دم به نیکی دیه را بپردازد. این تخفیف یک امر حتمی از ناحیه پروردگار شما است و کسی که از آن تجاوز کند عذاب دردناکی در انتظارش است.
« و کتبنا علیهم فیها ان النفس بالنفس و العین بالعین و الانف بالانف و الاذن بالاذن و السّن بالسّن و الجروح قصاص فمن تصدق به فهو کفاره له و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الظالمون»
و بر آنها مقرر کردیم که جان در برابر جان و چشم در برابر چشم و بینی در برابر بینی و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان باشد و همه زخم ها هم (به اندازه خودشان) قصاص دارند. پس هر کسی که آن را صدقه بدهد، کفاره گناهانش به حساب می آید و کسانی که به هر آنچه خداوند نازل کرده حکم نکنند همان ستمگران هستند.
بخشش و عفو : اگر خانواده مقتول از قصاص فرد قاتل بگذرد، خداوند او را مورد عفو خود قرار می دهد. همان گونه که در سوره ۴۵ سوره مائده مشاهده کردید خداوند فرموده است، اگر کسی ببخشد و از قصاص صرف نظر کند، کفاره گناهان او به حساب می آید.
خداوند در این آیه به افراد امیدواری می دهد که اگر کسی از حق قصاص خود بگذرد خداوند گناهان او را می بخشد و از آن می گذرد.
خداوند در سوره نحل آیه ۱۲۶ نیز به عفو و گذشت اشاره می کند و آن را دفع بدی ها می داند. این گونه که اگر از رفتارهای زشت و ناپسند دیگران بگذرید موجب می شود که شخص ادب شود و از انجام مجدد آن کارها پرهیز کند. .
والسلام و صلوات التماس دعا و التماس تفکر خردمندانه عدلانه خداپسندانه
جمع کنید بابا!
خدا خواست ناپدری حمید صفت زنده موند و گفت حمید صفت من و زده ولی حمید صفت اول گفت اطلاعی از ماجرا نداره 5 ساعت بعد گفت فقط جر و بحث داشته و فرداش گفت ضربه زدم
چرا انقدر شل کن صفت کن سر این قاتل قتل عمد درآوردید یا قصاصش کنید یا آزادش کنید ولی دم و قانون حق شکنجه دادن جسمی و روحی مجرم را ندارند اون قاتل یک بار مقتول را کشته نه چندبار شما هم یک بار حق درارید او را قصاص کنید نه چندبار یا باید ببخشیدش و آزادش کنید یا باید قصاصش کنید و تمام هیچ معنی ندارد که مجرم قاتل را چند بار تا دم مرگ ببرید و برش گردانید هشت سالم که زندان کشیده نگنه ولی دم فکر کرده مداوم می تواند قاتل را تا دم اعدام ببرد و برگرداند با این حساب صد شکنجه قاتل را دارد قصد دیوانه کردن و روانپریش کردن قاتل را دارد و قانون مجازات اسلامی باید یکبار برای همیشه محکم جلوی ولی دم بایستد مگر ولی دم قانون است که هر وقت دلش خواست قاتل را ببرد پای چوبه دار و طناب را بی اندازد گردنش و هر وقت دلش خواست بگوید فعلا اعدامش نکنید تا بعد که ولی دم دستور اعدام صادر کند این چه وضع و اوضایست که درآوردید به قول معروف میگه مرگ یکبار شیون هم یک بار ابن ملجم ملعون مرادی یک ضرب شمشیر زهر آلود به فرق مبارک حضرت علی ع زد و بعد از شهادت امیرالمومنین علی ع ابن ملجم ملعون مرادی را مداوم نبردند تا دم مرگ و برش گردانند فقط یک ضرب بر فرق ملعونش زدند و کشتنش سقطش کردند و انداختنش به جهنم اسفل سافلین و خلاص حالا این قاتل رو هم حق ندارید بعد از هشت سال زندانی چهار بار بردیدش تا دم مرگ و برش گردوندید !!!! قانون اسلام ناب محمدی ص باید به این پرونده قتل ورود کند و ولی دم را حالیشون کند که حق شکنجه کردن قاتل را ندارید و نداشتید دختر شما را به عمد کشته شما فقط حق دارید یکبار اعدامش کنید یا ببخشید و رضایت دهید حق شکنجه کردن را ندارید و نداشتید خداوند جل جلاله به کم و کیف جرم قاتل خودش رسیدگی خواهد کرد شما ولی دم بنده خدا هستید نه خدا قانون باید صحیح و اسلامی و عادلانه و خداپسندانه عمل کند حق شکنجه کردن جسمی و روحی مجرمین را ندارد اگر باید اعدام شود اعدام شود اگر قرار است زندانی شود زندانی شود اگر قرار است به اردوگاه کار سخت فرستاده شود فرستاده شود اگر قرار است تبعید شود تبعید شود ولی حق شکنجه روحی و جسمی را ندارد فقط خداوند جل جلاله می تواند در جهنمش به اندازه جرمشان مجرمین مجرمین را عذابهای مختلف جسمی و روحی دهد و خلاص تکلیف مجریان قانون و ولی دم مقتول شکنجه کردن جسمی و روحی نیست در دین اسلام ناب محمدی ص که اگر شکنجه جسمی و روحی کنید مجرم را غیر از حکم کیفریش حق الناس گریبانتان را خواهد گرفت حکم قاتل عمد کاملا مشخص شده یا می توانید ببخشید یا می توانید قصاصش کنید اونم یک بار برای همیشه نه کمتر نه بیشتر . افتاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااد .
والسلام و صلوات التماس دعا و التماس تفکر خردمندانه .
دختر مردمو تیکه تیکه کرده جسدشو نابود
با کمک پدر مادرش حالا هم خانواده ی دختر باید التماس کنن خدایا شکرت
یا اعدامش کنید یا آزادش کنید . مسخره بازی و امروز فردا کردن رو کنار بذارید . وقتی قانون اجرا نشه ، اعتماد مردم خدشه دار میشه ...