تعدد درهای جهنم نه به‌خاطر کثرت واردشوندگان است، به طورى که از یک در کوچک نتوانند وارد شوند، و نه جنبه تشریفاتى دارد، بلکه در حقیقت اشاره به عوامل گوناگونى است که انسان را به جهنم مى‌کشاند.
خداوند جایگاه خاصی برای آدم‌هایی که پیش روى انسان‌ها به گونه‌اى و پشت سر آنها به گونه‌اى دیگرند در نظر گرفته است و همسایگانی دارند که همگی آنها در یک اعتقاد با هم شریکند.
غیر از مکتوبات و منقولاتی که در رابطه با رفتار بد و گفتار تلخ بین مرد و زن بار حقوقی و فقهی با خود می‌آورند، توصیه‌های اخلاقی ناهیانه ای هم بر علیه این نوع خلقیات از ائمه هدی وارد شده...
آیت‌الله ضیاءآبادی در تفسیر آیاتی از سوره مبارکه «اسراء» با اشاره به درس‌هایی که باید از رفتار ابلیس گرفت به بیان ویژگی نیرومندترین لشکر شیطان و منشأ انحراف انسان‌ها پرداخت.
عرض مىکند: الهى! این کارنامه من نیست! زیرا من در آن طاعات خود را نمىبینم! به او گفته مىشود: پروردگار تو نه خطا مىکند و نه فراموش. عمل تو به سبب غیبت کردن از مردم بر باد رفت.
بر اساس آموزه‌های روایی یکی از شاخص‌های عبور از پل صراط داشتن محبت و دوستی اهل بیت پیامبر اکرم(ص) است. امام صادق(ع) می‌فرماید: کسی که در دنیا امام خود را نشناسد؛ قدمش بر روی پل صراط لغزیده است.
وقتی شکمها را از این مالهای حرام پُر کنند، گوشت، پوست، استخوان، رگ، مو، مژه، اعصاب و همه بدنشان از مال حرام تغذیه شده است، اگر بنا باشد نجسی را پاک کنند و به بهشت ببرند، حداقل ۳۰۰ هزار سال در جهنم باید بسوزانند.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: از میان حیوانات بیابان و جنگل و باغ‌وحش یکی هم به جهنم قدم نمی‌گذارد، اما انسان که اعظم و اشرف مخلوقات است به جهنم می‌رود، بلکه به خلود در آتش محکوم می‌گردد.