هر شب با قرآن/ یک اصلِ روانشناسی برای شروع گفتگو!
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران؛
فَلِذَ لِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَآ أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِن کِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ لَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ لَا حُجَّةَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ اللَّهُ یَجْمَعُ بَیْنَنَا وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ
پس (ای پیامبر) به خاطر آن (که اهل کتاب دچار شک و تردید یا عناد و لجاجت با تو هستند، آنان را به راه حقّ) دعوت کن و بر آن پایداری نما آن گونه که فرمان یافته‌ای و خواسته‌های آنان را پیروی مکن و (به آنان) بگو: به هر کتابی که خدا نازل کرده است ایمان دارم و فرمان یافته‌ام تا میان شما به عدالت حکم کنم. خداوند، پروردگار ما و شماست. اعمال ما برای ما و اعمال شما برای شماست (و هیچ کدام مسئول کارهای دیگری نیستیم) هیچ حجّتی میان ما و شما (ناگفته) نمانده است. خداوند (در قیامت) میان ما جمع خواهد کرد و بازگشت همه به سوی اوست.
عدالت‌ورزی، حاصل یک سری باورها و اعتقادات است: شناخت راه حقّ و وصایای انبیای الهی، کنار زدن هوس‌ها، ایمان به حضور در دادگاه الهی و دریافت پاداش متناسب با عمل. در این آیه فرمان عدالت در کنار همه این باورها آمده است.
* در برابر تفرقه‌های برخاسته از فزون‌طلبی، باید در راه دین، استوار بود. «فلذلک فادع واستقم»
* تبلیغ دین همراه با مشکلاتی است که باید تحمّل نمود. «فادع واستقم»
* استقامتی ارزشمند است که بر اساس حقّ و وظیفه باشد وگرنه حاصلی جز لجاجت ندارد. «و استقم کما اُمرت»
* آنچه که مخالف فرمان خداست، پیروی از هوس‌های مردم است. «کما اُمرت و لا تتّبع اهوائهم»
* پیروی از هوس‌های مردم آفتِ دعوت به راه حقّ است. «ولا تتبع اهوائهم»
* رهبر الهی باید به اصول دعوت خود پایبند باشد و در برابر خواسته‌های نامشروع مردم تسلیم نشود. «قل آمنت بما...»
* اسلام، تمامی کتب آسمانی را می‌پذیرد. «امنت بما انزل اللّه الیک من کتاب»
* عدالت خواهی خواست همه ادیان الهی است. «لاعدل بینکم»
* انبیا باید حاکم و با نفوذ باشند تا بتوانند عدالت را در جامعه پیاده کنند. «لاعدل بینکم»
* بیان مشترکات بهترین زمینه دعوت است. «اللّه ربّنا و ربّکم»
سوره 42. شوری آیه 15
فَلِذَ لِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَآ أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِن کِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ لَنَآ أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ لَا حُجَّةَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ اللَّهُ یَجْمَعُ بَیْنَنَا وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ
پس (ای پیامبر) به خاطر آن (که اهل کتاب دچار شک و تردید یا عناد و لجاجت با تو هستند، آنان را به راه حقّ) دعوت کن و بر آن پایداری نما آن گونه که فرمان یافته‌ای و خواسته‌های آنان را پیروی مکن و (به آنان) بگو: به هر کتابی که خدا نازل کرده است ایمان دارم و فرمان یافته‌ام تا میان شما به عدالت حکم کنم. خداوند، پروردگار ما و شماست. اعمال ما برای ما و اعمال شما برای شماست (و هیچ کدام مسئول کارهای دیگری نیستیم) هیچ حجّتی میان ما و شما (ناگفته) نمانده است. خداوند (در قیامت) میان ما جمع خواهد کرد و بازگشت همه به سوی اوست.
عدالت‌ورزی، حاصل یک سری باورها و اعتقادات است: شناخت راه حقّ و وصایای انبیای الهی، کنار زدن هوس‌ها، ایمان به حضور در دادگاه الهی و دریافت پاداش متناسب با عمل. در این آیه فرمان عدالت در کنار همه این باورها آمده است.
* در برابر تفرقه‌های برخاسته از فزون‌طلبی، باید در راه دین، استوار بود. «فلذلک فادع واستقم»
* تبلیغ دین همراه با مشکلاتی است که باید تحمّل نمود. «فادع واستقم»
* استقامتی ارزشمند است که بر اساس حقّ و وظیفه باشد وگرنه حاصلی جز لجاجت ندارد. «و استقم کما اُمرت»
* آنچه که مخالف فرمان خداست، پیروی از هوس‌های مردم است. «کما اُمرت و لا تتّبع اهوائهم»
* پیروی از هوس‌های مردم آفتِ دعوت به راه حقّ است. «ولا تتبع اهوائهم»
* رهبر الهی باید به اصول دعوت خود پایبند باشد و در برابر خواسته‌های نامشروع مردم تسلیم نشود. «قل آمنت بما...»
* اسلام، تمامی کتب آسمانی را می‌پذیرد. «امنت بما انزل اللّه الیک من کتاب»
* عدالت خواهی خواست همه ادیان الهی است. «لاعدل بینکم»
* انبیا باید حاکم و با نفوذ باشند تا بتوانند عدالت را در جامعه پیاده کنند. «لاعدل بینکم»
* بیان مشترکات بهترین زمینه دعوت است. «اللّه ربّنا و ربّکم»
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
