![اجباری شدن نامخانوادگی](https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1403/5/30/19726404_635.jpg)
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، «یلدا» برگرفته از واژهای سریانی به معنای «زایش» و «تولد» است. ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانستهاست. در آثارالباقیه بیرونی از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شدهاست و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است.
دکتر «حبیبالله محمودیان» - باستانشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ایلام، امروز، اظهار کرد: ایلامیان نیز از قدیمالایام این شب را که همراه با برکت، تندرستی، فراوانی، شادکامی و صلهرحم است بزرگ داشتهاند ومهمترین پیام اجتماعی شب یلدا دورهمنشینی و بهجا آوردن صلهرحم و احترام به بزرگترهای خانواده است.
وی گفت: مردم ایلام از دوران گذشته تا حالا شب یلدا را با متلگویی و داستانخوانی رستم و سهراب و بهخصوص شاهنامهخوانی به زبان کردی سپری کردهاند این شبنشینی همراه با خوردن میوههای خارج از فصل و آجیلهای محلی همچون «گردو، بادام و قیصی»، «گندم شیر»، «عصاره خرما و کنجد» و «حلوای خرما و کشک سائیده» است.
این باستانشناس ادامه داد:، چون فردای شب یلدا، روشنایی بر ظلمت غالب و روز طولانی میشود، ایرانیان تولد دوبارهی خورشید را که مظهر روشنایی است جشن میگیرند و از این فرصت نیز برای برطرف کردن کدورتها بهره میگیرند.
وی ادامه داد: ایرانیان در طول دوران مختلف تاریخی، با تفکر و تدبر و اندیشهی خود توانسته است نقش عمدهای در تحولات تمدنی و فرهنگی منطقه ایفا کند، فرهنگ و تمدنی که دارای ارزشها وهنجارهای متعالی انسانی بوده است و مردمان این سرزمین در دوران مختلف تلاش کردهاند تا در همهی احوال، نماد هنر و تمدن برای ساکنان نجد ایران و تمدنهای همجوار باشند.
محمودیان تصریح کرد: بیشتر جشنها و آئینهای ایرانیان در طول دورههای مختلف، نماد وحدت، همدلی، شادابی، عطوفت و مهربانی بوده است و ایرانیان در دورهی اسلامی نیز با پذیرش اسلام بزرگترین خدمات را به علم، هنر، فرهنگ و تمدن اسلامی ارائه کردهاند.
وی گفت: علما، دانشمندان وهنرمندان ایرانی در قرون اولیهی اسلامی سهم بزرگی در غنای فرهنگ و تمدن اسلامی داشتهاند. اطباء، ریاضیدانان، مورخان، علمای علوم فیزیک، شیمی، نجوم، هیئت، صنعتگران، معماران و هنرمندان از سرزمین ایران بودند که قدرت وتوان علمی و فرهنگی مسلمانان را ارتقاء بخشیدند. بهرهگیری ایرانیان از علم نجوم و محاسبات مختلف در رابطه با صور فلکی، آئینها و جشنهای مرتبط با فصول و تغییرات و تحولات در پدیدههای منظم کیهانی با توجه به موقعیتها و شرایط خاص مکانی، نشانهی تفکر و تدبر عنصر ایرانی در تحولات علمی و فرهنگی است. ایرانیان در هر عصر و زمانی از اعیاد و آئینهای رایج در سرزمین بزرگ و متمدن ایران، برای اشاعهی ارزشها و هنجارهای انسانی بهره جستهاند.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد ایلام تصریح کرد: یلدا از جمله آئینهای ملی ایرانیان است که در موقعیت خاص زمانی و در پایان آخرین روز از فصل پاییز و نخستین روز از فصل زمستان برگزار میشود. در دوران کهن، شب مظهر تاریکی و تباهی و وحشت بوده و اغلب سعی میکردند که شب هنگام با افروختن آتش و افزودن نور، خانه روشن باشد. تا پلیدی و تباهی در آن راه نیابد. شب یلدا طولانیترین شبهاست.
محمودیان تصریح کرد:، چون فردای این شب روشنایی بر ظلمت غالب و روز طولانی میشود، ایرانیان تولد دوبارهی خورشید را که مظهر روشنایی است جشن میگیرند و این مراسم تبدیل به شبنشینی فامیل و بستگان و برطرف کردن کدورتها میشود که در دنیای سرسام گرفتهی امروز از نیازهای زندگی اجتماعی است.
وی یکی از سنن قدیمی ایران زمین را آئین مهر نام برد و گفت: پادشاهان در روز اول دیماه هر سال برای دور نشدن از مردم و بیان اینکه از مردم خود جدا نیستند از تاج و تخت حکمرانی خود جدا میشدند و تمام آن شب و روز را در میان مردم میگذراندند.
محمودیان با بیان اینکه ایلامیان نیز از قدیمالایام این شب را که همراه با برکت، تندرستی، فراوانی، شادکامی و صلهرحم است بزرگ داشتهاند، خاطر نشان کرد: مهمترین پیامد اجتماعی شب یلدا دورهمنشینی و بهجا آوردن صلهرحم و احترام به بزرگترهای خانواده است.
وی گفت: استان ایلام از دوران گذشته تا حالا شب یلدا را با متلگویی و داستانخوانی رستم و سهراب و بهخصوص شاهنامهخوانی به زبان کردی سپری کردهاند این شبنشینی همراه با خوردن میوههای خارج از فصل و آجیلهای محلی همچون «گردو، بادام و قیصی»، «گندم شیر»، «عصاره خرما و کنجد» و «حلوای خرما و کشک سائیده» است.
مدرس دانشگاه آزاد اسلامی ایلام خاطرنشان کرد: پیام یلدا این است که با تحمل سختیها به سرمنزل مقصود و روشنایی میرسید.
منبع: ایسنا
انتهای پیام/