![تاریخچه تولید بیسکوییت مادر + فیلم](https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1403/6/6/19754417_827.jpg)
کتاب توحید خیالی (تضاد گفتمان وهابیت با گفتمان اسلام در توحید و شرک) به قلم حسن حسینعلی در قطع رقعی، ۳۱۸ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه توسط انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیهالسلام منتشر و راهی بازار نشر شده است.
در این کتاب تلاش شده است، تضاد مبانی فکری وهابیت در مرز میان توحید و شرک با مبانی برهانی اسلامی، بیش از پیش روشنتر شود. روش بحث در این نوشته، قرآنی، روائی و عقلی است؛ به این صورت که ابتدا مدعای وهابیت با استناد به اقوال شیوخ وهابی تبیین و سپس در مقام نمایان کردن تضاد ادعای آنان، پس از بیان ملاحظات عقلی، تناقضات قرآنی و روائی آن شرح داده میشود.
این کتاب دارای چهار فصل است؛ فصل اول شامل تبیین مفاهیم کلی، یعنی تبیین مفهوم اسلام و مفهوم وهابیت است؛ با روشن شدن این دو مفهوم، سنجه مسلمانی آنان در دنیا نیز بررسی میشود.
فصل دوم درباره تضاد دیدگاه وهابیت با اندیشه اسلامی در توحید و شرک ربوبی است. این فصل در دو بخش تبیین معیار توحید و شرک ربوبی در دیدگاه وهابیت و معیار اسلام در توحید و شرک ربوبی و تناقضات وهابیت به رشته تحریر درآمده است.
بخش دوم این فصل خود شامل ۹ گفتار است؛ معنا و مفهوم لغوی اصطلاحی واژه ربّ و ربوبیت، معیار توحید و شرک در اسلام، تناقضات وهابیت در معیار توحید و شرک، صدور امور خارقالعاده از رسولان و اولیاء الهی در قرآن و سنت، پاسخ به شبهه وهابیت در معجزات انبیاء، اذن و عدم اذن در بیان علمای شیعه و اهل سنت، پیامدهای دیدگاه وهابیت در بیان معیار توحیدی و شرک ربوبی، تضاد دیدگاه وهابیت با گفتمان اسلام در موحد انگاری مشرکان و ادله قرآنی بر شرک ربوبی مشرکان.
تعارض گفتمان ضد اسلامی وهابیت در توحید و شرک «الوهی» با گفتمان قرآن و سنت در فصل سوم کتاب بیان میشود. در این فصل به سه گفتار تضاد گفتمانی وهابیت با اسلام در معیار و تعریف عبادت، انحصار دعوت انبیاء به الوهیت و تعریف «من دون الله»، پرداخته خواهد شد.
فصل چهارم نیز درباره تعارض گفتمان جریان وهابیت با قرآن و سنت درباره «توحید اسماء و صفات الهی» است. موضوع این فصل در پنج گفتار تفکر وهابیت در اسماء و صفات الهی، تضاد تفکر وهابیت (در تشبیه و تجسیم خدا) با قرآن، خروج وهابیت از دو اصل قرآنی تنزیه و تأویل، ادعای انتساب وهابیت به سلق در اثبات معنای ظاهری و تأویلات سلف در صفلات خبری تبیین میشود.