قائم مقامی گفت: خداوند با اسم جامع خودش قرآن را به انسان تعلیم داد نتیجه آن گویایی و بیان انسان است و از آثار این نطق، مخاطبه و گفتگو شکل می‌گیرد که در برابر پروردگار می‌تواند سخن بگوید.
روز نهم ماه ذی‌ا‌لحجه را روز «عرفه» روز نیایش و مناجات با خالق هستی می‌نامند و یکی از اعمال آن خواندن دعای پرفیض منسوب به امام حسین (ع) در روز عرفه است که بعد از نماز عصر قرائت می‌شود. مردم مؤمن ایران اسلامی، عصر سه‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۰ محافل معنوی دعا را با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی و حفظ فاصله گذاری اجتماعی، برپا و ندای یا رب یا رب سر دادند.
روز نهم ماه ذی‌ا‌لحجه را روز «عرفه» روز نیایش و مناجات با خالق هستی می‌نامند و یکی از اعمال آن خواندن دعای پرفیض منسوب به امام حسین (ع) در روز عرفه است که بعد از نماز عصر قرائت می‌شود. مردم مؤمن ایران اسلامی، عصر سه‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۰ محافل معنوی دعا را با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی و حفظ فاصله گذاری اجتماعی، برپا و ندای یا رب یا رب سر دادند.
روز نهم ماه ذی‌ا‌لحجه را روز «عرفه» روز نیایش و مناجات با خالق هستی می‌نامند و یکی از اعمال آن خواندن دعای پرفیض منسوب به امام حسین (ع) در روز عرفه است که بعد از نماز عصر قرائت می‌شود.مردم مؤمن پایتخت نیز همانند سراسر کشور، عصر سه‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۰ محافل معنوی دعا را با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی و حفظ فاصله گذاری اجتماعی، برپا و ندای یا رب یا رب سر دادند.
روز نهم ماه ذی‌ا‌لحجه را روز «عرفه» روز نیایش و مناجات با خالق هستی می‌نامند و یکی از اعمال آن خواندن دعای پرفیض منسوب به امام حسین (ع) در روز عرفه است که بعد از نماز عصر قرائت می‌شود. مردم مؤمن سراسر کشور، عصر سه‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۰ محافل معنوی دعا را با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی و حفظ فاصله گذاری اجتماعی، برپا و ندای یا رب یا رب سر دادند.
روز نهم ماه ذی‌ا‌لحجه را روز «عرفه» روز نیایش و مناجات با خالق هستی می‌نامند و یکی از اعمال آن خواندن دعای پرفیض منسوب به امام حسین (ع) در روز عرفه است که بعد از نماز عصر قرائت می‌شود. مردم مؤمن پایتخت نیز همانند سراسر کشور، عصر سه‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۰ محافل معنوی دعا را با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی و حفظ فاصله گذاری اجتماعی، برپا و ندای یا رب یا رب سر دادند.