هر شب با قرآن/ مدعیان ریاکار را چگونه بشناسیم؟
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده به انعکاس آن در ادبیات پارسی، از کتاب «در محضر قرآن» اثر ارزشمند استاد الهی قمشه‌ای پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
آیه ۳۳ سوره فصلت
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
و كيست خوش گفتارتر از آن كس كه به سوى خدا دعوت نمايد و كار نيك كند و گويد من [در برابر خدا] از تسليم شدگانم
و كيست خوش گفتارتر از آن كس كه به سوى خدا دعوت نمايد و كار نيك كند و گويد من [در برابر خدا] از تسليم شدگانم
واعظان و داعیان ریاکار در مذاهب گوناگون چون صداقتی و علمی و کمالی ندارند برای جذب مردم از نیرنگ های روانی بهره می گیرند:
صدای خود را رنگ و آب متفاوتی می دهند و لحن کلامشان را متکبرانه می کنند چنانکه گویی از آسمان با زمین سخن می گویند، خود را با مستمعان در نصیحت نمی آمیزند و بلکه می گویند چنین باشید و چنین نباشید آن چنانکه گویی خود به کلی از هر نصیحتی بی نیازند.
لباسشان را بلندتر و دستارشان را چشمگیرتر از عامه می کنند تا نشان تشخص باشد. به جای آنکه خدمتگزار خلق باشند پیوسته فرمان می دهند و فرعون وار همه را به خدمت خود می گیرند در حالی که گفته اند رسول خدا خود به دست خویش از مهمان پذیرایی می کرد و کف اتاق می رُفت و هیچ خدمتی را دون شأن خود نمی دانست.
ممکن است مدعیان فرعون صفت مدتی کوتاه افرادی را جذب کنند و قول ایشان بر بعضی دلها به تبلیغات و فریبها و نیرنگها بنشیند اما دوامی ندارد و به تدریج رسوای عام و خاص خواهد شد چنانکه:
صدای خود را رنگ و آب متفاوتی می دهند و لحن کلامشان را متکبرانه می کنند چنانکه گویی از آسمان با زمین سخن می گویند، خود را با مستمعان در نصیحت نمی آمیزند و بلکه می گویند چنین باشید و چنین نباشید آن چنانکه گویی خود به کلی از هر نصیحتی بی نیازند.
لباسشان را بلندتر و دستارشان را چشمگیرتر از عامه می کنند تا نشان تشخص باشد. به جای آنکه خدمتگزار خلق باشند پیوسته فرمان می دهند و فرعون وار همه را به خدمت خود می گیرند در حالی که گفته اند رسول خدا خود به دست خویش از مهمان پذیرایی می کرد و کف اتاق می رُفت و هیچ خدمتی را دون شأن خود نمی دانست.
ممکن است مدعیان فرعون صفت مدتی کوتاه افرادی را جذب کنند و قول ایشان بر بعضی دلها به تبلیغات و فریبها و نیرنگها بنشیند اما دوامی ندارد و به تدریج رسوای عام و خاص خواهد شد چنانکه:
بو مسیلم گفت من خود احمدم دینِ احمد را به فن بر هم زنم
بومسیلم را بگو، کم کن بُطر غرّۀ اول مشو، آخر نگر
حرف درویشان و نکته عارفان بسته اند این بی حیایان بر زبان
حرف درویشان بدزدد مردِ دون تا بخواند بر سلیمی زان فسون
کار مردان روشنی و گرمی است کار دونان حیله و بی شرمی است
شیر پشمین از برای کَد کنند بومسیلم را لقب احمد کنند
بو مسیلم را لقب کذاب ماند مر محمد را اولوالالباب ماند
مثنوی
بومسیلم را بگو، کم کن بُطر غرّۀ اول مشو، آخر نگر
حرف درویشان و نکته عارفان بسته اند این بی حیایان بر زبان
حرف درویشان بدزدد مردِ دون تا بخواند بر سلیمی زان فسون
کار مردان روشنی و گرمی است کار دونان حیله و بی شرمی است
شیر پشمین از برای کَد کنند بومسیلم را لقب احمد کنند
بو مسیلم را لقب کذاب ماند مر محمد را اولوالالباب ماند
مثنوی
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
