هر شب با قرآن/ اگر کم طاقت هستید حتماً بخوانید!
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم.
مجله شبانه باشگاه خبرنگاران؛
و ما پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آن که آنان (نیز) غذا می‌خوردند و در بازارها راه می‌رفتند، و ما بعضی از شما را وسیله‌ی آزمایش بعضی دیگر قرار دادیم. آیا صبر و تحمّل از خود نشان می‌دهید؟ و پروردگار تو همواره بیناست.
در آیه‌ی هفتم این سوره، بهانه‌جویی کفّار درباره‌ی زندگی عادی پیامبر اسلام عنوان شد. خداوند در این آیه می‌فرماید: همه‌ی انبیا غذا می‌خوردند و با مردم و در میان آنان بودند و در بازارها رفت و آمد داشتند.
* فرستادن انبیا، از برنامه‌ها وسنّت‌های الهی است. «وماارسلنا قبلک من‌المرسلین»
* آشنایی با تاریخ، هم بهانه‌جویان را خلع سلاح می‌کند و هم مایه‌ی تسلی پیامبر اکرم است. «و ماارسلنا قبلک... انهم لیأکلون الطعام»
* تمام انبیا، زندگی مردمی داشتند. «لیأکلون الطعام و یمشون ...»
* مربّی باید با مردم حشر و نشر داشته باشد. «یمشون فی‌الاسواق»
* زندگی ساده انبیا، برای مردم آزمایش است. «یمشون فی‌الاسواق - و جعلنا بعضکم لبعض فتنة» (آری، اگر پیامبران، زندگی مرفّه و کاخ و طلا داشتند، مردم به خاطر دنیاطلبی، گرد آنان جمع می‌شدند که چنین گرایشی ارزش نداشت. ارزش در این است که انسان از فردی در ظاهر عادّی، اطاعت کند.)
* یکی از وسایل آزمایش مردم، خود مردم‌اند. «جعلنا بعضکم لبعض فتنة» گاهی کسی ثروتمند است تا معلوم شود شکر می‌کند یا طغیان. و کسی فقیر است تا آزمایش شود که آیا صبر می‌کند یا بر ثروتمند حسد می‌ورزد.
* کلید موفّقیّت در آزمایش‌های الهی صبر است. «فتنة أتصبرون»
* فلسفه‌ی آزمایش‌های الهی، پرورش انسان‌هاست. «ربّک»
* در آزمایش‌های الهی، مسأله‌ای برای خداوند کشف نمی‌شود، زیرا او به همه چیز آگاه است. «و کان ربّک بصیرا» (آزمایش‌های او برای شکوفا شدن خصلت‌های درونی انسان است، زیرا کیفر و پاداش بر اساس بروز و ظهور خصلت‌ها است.)
* علم به این که زیر نظر خداوند هستیم، عامل پیداش صبر است. «أتَصبرون و کان ربّک بصیرا»
سوره 25. فرقان آیه 20
وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَک مِنَ الْمُرْسَلِینَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَیأْکلُونَ الطَّعَامَ وَ یمْشُونَ فِی الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَکمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَ کانَ رَبُّک بَصِیراًو ما پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آن که آنان (نیز) غذا می‌خوردند و در بازارها راه می‌رفتند، و ما بعضی از شما را وسیله‌ی آزمایش بعضی دیگر قرار دادیم. آیا صبر و تحمّل از خود نشان می‌دهید؟ و پروردگار تو همواره بیناست.
در آیه‌ی هفتم این سوره، بهانه‌جویی کفّار درباره‌ی زندگی عادی پیامبر اسلام عنوان شد. خداوند در این آیه می‌فرماید: همه‌ی انبیا غذا می‌خوردند و با مردم و در میان آنان بودند و در بازارها رفت و آمد داشتند.
* فرستادن انبیا، از برنامه‌ها وسنّت‌های الهی است. «وماارسلنا قبلک من‌المرسلین»
* آشنایی با تاریخ، هم بهانه‌جویان را خلع سلاح می‌کند و هم مایه‌ی تسلی پیامبر اکرم است. «و ماارسلنا قبلک... انهم لیأکلون الطعام»
* تمام انبیا، زندگی مردمی داشتند. «لیأکلون الطعام و یمشون ...»
* مربّی باید با مردم حشر و نشر داشته باشد. «یمشون فی‌الاسواق»
* زندگی ساده انبیا، برای مردم آزمایش است. «یمشون فی‌الاسواق - و جعلنا بعضکم لبعض فتنة» (آری، اگر پیامبران، زندگی مرفّه و کاخ و طلا داشتند، مردم به خاطر دنیاطلبی، گرد آنان جمع می‌شدند که چنین گرایشی ارزش نداشت. ارزش در این است که انسان از فردی در ظاهر عادّی، اطاعت کند.)
* یکی از وسایل آزمایش مردم، خود مردم‌اند. «جعلنا بعضکم لبعض فتنة» گاهی کسی ثروتمند است تا معلوم شود شکر می‌کند یا طغیان. و کسی فقیر است تا آزمایش شود که آیا صبر می‌کند یا بر ثروتمند حسد می‌ورزد.
* فلسفه‌ی آزمایش‌های الهی، پرورش انسان‌هاست. «ربّک»
* در آزمایش‌های الهی، مسأله‌ای برای خداوند کشف نمی‌شود، زیرا او به همه چیز آگاه است. «و کان ربّک بصیرا» (آزمایش‌های او برای شکوفا شدن خصلت‌های درونی انسان است، زیرا کیفر و پاداش بر اساس بروز و ظهور خصلت‌ها است.)
* علم به این که زیر نظر خداوند هستیم، عامل پیداش صبر است. «أتَصبرون و کان ربّک بصیرا»
برای مشاهده مجله شبانه اینجا کلیک کنید
