یادداشت/
مهم‌ترین پیام عاشورا اقامه امر به معروف و نهی از منکر است
قیام امام حسین(ع) در عاشورای سال 61 هجری قمری بر محور استکبارستیزی و احیاء امر به معروف و نهی از منکر شکل گرفت و امروز اقامه این فریضه راه را بر بسیاری از بزهکاری ها صد می‌کند.
به گزارش خبرنگار حقوقی قضایی باشگاه خبرنگاران، امام حسین(ع) در وصیت‌نامه خود به برادرش محمد حنیفه در اشاره به فلسفه قیام خود؛ بر امر به معروف و نهی از منکر تاکید کرده و می‌فرماید: "من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم"
این سخن، جایگاه اساسى و اصلى امر به معروف و نهى از منکر را نشان می‌دهد. امام حسین(ع) با این عبارت، میخواهند نقش محورى امر به معروف و نهى از منکر را نشان دهند؛ به گونهاى که هدف نهایى قیام خویش را تحقق این امر میدانند.
اگر توجهى به جایگاه اصیل امر به معروف و نهى از منکر شود، مقصود حضرت از این سخن روشنتر خواهد شد. اصل «امر به معروف و نهى از منکر» در تمامى ادیان ابراهیمى مطرح و وظیفه تمامى پیامبران، رسولان، ائمه (ع) و مؤمنان است.
این مسأله یک وظیفه شرعى و فقهى صرف نیست؛ بلکه ملاک، معیار و در واقع علت فرستادن رسولان الهى است؛ زیرا عالم مادى، عالم اختلاط خوبىها و بدىها، حق و باطل، خوشآیندها و بدآیند‌ها، ظلمت و نور، فضایل و رذایل است و این امور گاهى چنان درهم تنیده مىشوند که شناخت آن‌ها و سپس تأسى و عمل به آن، دشوار می‌گردد.
ادیان الهى با شناساندن معروف و منکر و در واقع خوب و بد، حق و باطل، ظلمت و نور، فضایل و رذایل به انسانها و به دنبال آن دستور به انجام معروف‌ها و بازداشتن از منکر‌ها، هدایت الهى را به آدمى میآموزند و او را به صراط مستقیم رهنمون می‌شوند. رسول خدا (ص) درباره اهمیت و جایگاه ویژه امر به معروف و نهى از منکر مىفرماید: «کسى که امر به معروف و نهى از منکر کند، جانشین خدا در روى زمین و جانشین کتاب خدا و جانشین رسول خداست» و حضرت على (ع) فرمودهاند: «قوام شریعت امر به معروف و نهى از منکر است».
یکی از خصوصیات بارز حضرت سید الشهداء(ع) در میان ائمه اطهار احیاء امر به معروف و نهی از منکر است، ولی امر به معروف و نهی از منکر آن حضرت با تمامی امر به معروف‌ها و نهی از منکر‌ها تفاوت داشت.
اما امروز که جامعه ما دستخوش برخی حوادث و بزهکاری‌هاست، احیاء امر به معروف و نهی از منکر و انجام صحیح این فریضه دینی راهکاری مناسب برای کاهش بزه‌ها و آسیب‌های اجتماعی خواهد بود.
انتهای پیام/
این سخن، جایگاه اساسى و اصلى امر به معروف و نهى از منکر را نشان می‌دهد. امام حسین(ع) با این عبارت، میخواهند نقش محورى امر به معروف و نهى از منکر را نشان دهند؛ به گونهاى که هدف نهایى قیام خویش را تحقق این امر میدانند.
اگر توجهى به جایگاه اصیل امر به معروف و نهى از منکر شود، مقصود حضرت از این سخن روشنتر خواهد شد. اصل «امر به معروف و نهى از منکر» در تمامى ادیان ابراهیمى مطرح و وظیفه تمامى پیامبران، رسولان، ائمه (ع) و مؤمنان است.
این مسأله یک وظیفه شرعى و فقهى صرف نیست؛ بلکه ملاک، معیار و در واقع علت فرستادن رسولان الهى است؛ زیرا عالم مادى، عالم اختلاط خوبىها و بدىها، حق و باطل، خوشآیندها و بدآیند‌ها، ظلمت و نور، فضایل و رذایل است و این امور گاهى چنان درهم تنیده مىشوند که شناخت آن‌ها و سپس تأسى و عمل به آن، دشوار می‌گردد.
ادیان الهى با شناساندن معروف و منکر و در واقع خوب و بد، حق و باطل، ظلمت و نور، فضایل و رذایل به انسانها و به دنبال آن دستور به انجام معروف‌ها و بازداشتن از منکر‌ها، هدایت الهى را به آدمى میآموزند و او را به صراط مستقیم رهنمون می‌شوند. رسول خدا (ص) درباره اهمیت و جایگاه ویژه امر به معروف و نهى از منکر مىفرماید: «کسى که امر به معروف و نهى از منکر کند، جانشین خدا در روى زمین و جانشین کتاب خدا و جانشین رسول خداست» و حضرت على (ع) فرمودهاند: «قوام شریعت امر به معروف و نهى از منکر است».
یکی از خصوصیات بارز حضرت سید الشهداء(ع) در میان ائمه اطهار احیاء امر به معروف و نهی از منکر است، ولی امر به معروف و نهی از منکر آن حضرت با تمامی امر به معروف‌ها و نهی از منکر‌ها تفاوت داشت.
اما امروز که جامعه ما دستخوش برخی حوادث و بزهکاری‌هاست، احیاء امر به معروف و نهی از منکر و انجام صحیح این فریضه دینی راهکاری مناسب برای کاهش بزه‌ها و آسیب‌های اجتماعی خواهد بود.
انتهای پیام/
در باشگاه خبرنگاران جوان پیگیری شد؛
معلمان نهضت سوادآموزی چگونه میتوانند استخدام آموزشوپرورش شوند؟
